Kia Seltos
Senior Member
đoạn đạo huyền chất vấn ở nghĩa trang cũng hay vkl, làm cho em kỳ với lão dịch béo cứng họng cmnlChuẩn về tâm lý nhân vật luôn
Lấy thằng Phàn làm ví dụ , 10 năm đau khổ bôn ba , khôn lớn , vật vã để trưởng thành , tu thành chính quả , đắc đạo cả ma , đạo, phật . Nhưng lại không bị tâm ma khống chế , đã thế còn thấm nhuần tư tưởng nhà phật đó là " buông bỏ " . Cái đau khổ nhất là buông bỏ không oán trách gì Phổ Trí , người đã đẩy cuộc đời nó vào thảm cảnh này , sau đó là là buông bỏ Bích Dao , nhân vật như giọt nước tràn ly , cuối cùng là Đạo Huyền , không có suy nghĩ báo thù cho sư phụ sư nương nữa .
Sau khi đã thanh thản mà buông bỏ hết rồi lúc đấy mới bắt đầu đủ tư cách lĩnh hội thiên thư đệ ngũ quyển là tru tiên . Cái đoạn cuối này cũng hay phết đấy chứ
, "Ta nhập ma các ngươi phải giết ta, nhưng vì sao ngày nay ta lại nhập ma như vậy không?", "Phải giết ta, thử hỏi có còn nghĩa lý đạo đức, có còn công đạo hay không", mé đoạn này phải tôi vào tình thế đó tôi cũng cứng họng éo biết phản biện kiểu gì, rõ ràng đạo huyền 1 đời liêm khiết, là tấm gương sáng ngời ngời, vì chính đạo vì bách tính thiên hạ mới xài tru tiên kiếm rồi nhập ma chứ có phải là loại yêu nhân ma giáo giết người xưa giờ đâu.thằng phàm đoạn cuối ở trong động mà ko nhớ về em kỳ, lấy em kỳ làm động lực bước tiếp thì chắc tẩu hỏa nhập ma cmnr có cái nịt mà lấy được tru tiên kiếm, quả nhiên em kỳ chính là ngọn đèn soi sáng cho cuộc đời tăm cmn tối của thg phàm, iu vkl

))

