Bắc Kinh có một thuật ngữ mới dành cho " người ăn xin vô gia cư ". Họ hiện được gọi chính thức là "người phân tán". Việc đổi tên này cho thấy tình trạng vô gia cư ở Trung Quốc đang trở nên tồi tệ hơn đáng kể.
Theo một báo cáo năm ngoái, có 47,5 triệu người vô gia cư ở Trung Quốc. Con số này — với nhiều ước tính khác nhau — cao hơn gấp năm lần so với số liệu được báo cáo trước đại dịch năm 2020. Với sự suy thoái rõ rệt của nền kinh tế Trung Quốc trong năm nay, số người vô gia cư hiện nay gần như chắc chắn còn cao hơn con số đó.
“Tôi cũng bị sốc bởi những số liệu thống kê đó,” Chen Lei, một nhà phê bình văn hóa ở Bắc Kinh, nói . “Tôi muốn không tin vào điều đó.” Tuy nhiên, Chen lưu ý, “Gần đây tôi thấy nhiều người vô gia cư hơn.” Hiện nay có rất nhiều hình ảnh trực tuyến về họ ngủ trên vỉa hè giữa những đống rác và về những người lang thang trong công viên.
Hầu hết người vô gia cư đều là người trẻ tuổi, và các quan chức cho biết tỷ lệ thất nghiệp trong giới trẻ đang gia tăng . Những người không có việc làm hiện đang "đổ xô" đến các trung tâm dịch vụ do Đảng Cộng sản điều hành để được sử dụng Wi-Fi miễn phí, điều hòa không khí, thức ăn và nước uống. Tại Thâm Quyến, một trong những thành phố thịnh vượng nhất Trung Quốc, gần 3.000 thanh niên đến một trung tâm như vậy mỗi ngày.
Tình trạng vô gia cư, như thường được báo cáo, là kết quả của cả nền kinh tế đang suy thoái nhanh chóng và các chính sách của chính phủ trung ương thúc đẩy tự động hóa. Một số nhà phân tích đã liên kết xu hướng này với "áp lực kinh tế sau đại dịch, đặc biệt là tình trạng thất nghiệp dai dẳng ở giới trẻ mà hầu như không có dấu hiệu cải thiện."
Theo hãng tin UPI, "Tỷ lệ người vô gia cư trẻ tuổi cao được cho là có liên quan mật thiết đến áp lực trên thị trường lao động."
Tình trạng vô gia cư cũng là một triệu chứng của sự đổ vỡ liên tục trong xã hội Trung Quốc. Những giai đoạn thay đổi nhanh chóng luôn gây áp lực lên người dân, giống như quá trình công nghiệp hóa trong những năm đầu của cái gọi là "thời kỳ cải cách", bắt đầu từ đầu những năm 1980.
Tuy nhiên, giai đoạn hậu cải cách này đang chứng kiến những dấu hiệu đáng lo ngại hơn về sự xáo trộn. Ví dụ, người Trung Quốc đang chọn cách rời bỏ xã hội, nhiều người chọn cách bỏ trốn, điều này thể hiện rõ qua làn sóng người Trung Quốc vượt biên giới phía nam nước Mỹ chưa từng có tiền lệ dưới thời chính quyền Biden. Nhiều người trong số họ nghèo, nhưng cũng có một số người thuộc tầng lớp trung lưu Trung Quốc, rõ ràng là rất khao khát được sống trong một xã hội tự do.
Tuy nhiên, hầu hết người Trung Quốc không thể rời đi. Những người sống lang thang trên đường phố thường có điểm tín dụng xã hội thấp. Điểm tín dụng của một người phản ánh tất cả các tương tác với xã hội, và những người có điểm thấp không được phép, trong số những điều khác, duy trì tài khoản ngân hàng , mua vé tàu hoặc có được những công việc đáng mơ ước . Kết quả là, họ không có nhà.
Tuy nhiên, ngay cả những cá nhân đạt điểm cao cũng đang tự cô lập mình.
“Thực tế đáng buồn là xã hội Trung Quốc hiện đang bị kìm kẹp bởi một sự suy thoái sâu sắc, mang tính hệ thống,” Charles Burton thuộc viện nghiên cứu Sinopsis nói với tôi trong tháng này. Ông cho biết sự kiệt quệ trên toàn quốc thể hiện qua các phong trào văn hóa được biết đến trong tiếng Trung với những cái tên như “nằm thẳng" và “ mặc kệ cho mục nát ” . Những phong trào này “đóng vai trò như những hình thức phản kháng thụ động chống lại một hệ thống đã làm họ thất vọng về kinh tế và mang đến một tương lai chính trị ảm đạm”.
Ngay cả những người Trung Quốc giàu có ở thành thị cũng đang từ chối xã hội bằng cách đảo ngược mô hình di cư kéo dài hàng thập kỷ và trở về nông thôn - được gọi là "nghỉ hưu" .
“Thiếu những ý tưởng mới mẻ, hiện đại, giới tinh hoa Đảng Cộng sản dưới thời Tập Cận Bình dựa vào một hệ tư tưởng cứng nhắc để duy trì sự cai trị tẻ nhạt của họ,” Burton, cựu nhà ngoại giao Canada tại Bắc Kinh, nhận định. “Họ duy trì quyền lực bằng cách siết chặt kiểm soát của nhà nước đối với mọi khía cạnh của đời sống công cộng, kiểm duyệt gắt gao truyền thông, hạn chế giáo dục về mặt tư tưởng, và chi phối văn hóa đại chúng.”
Piero Tozzi, giám đốc cấp cao về chính sách Trung Quốc của Viện Chính sách American First, nhận định rằng ông Tập Cận Bình đã xây dựng mô hình quản trị của mình dựa trên “chủ nghĩa Pháp gia tiền toàn trị” của Trung Quốc, vốn đã ăn sâu vào bản chất của Đảng Cộng sản Trung Quốc. Theo ông Tozzi, đảng này hiện đang hướng tới “sự kiểm soát toàn diện xã hội”.
Trong nỗ lực thiết lập sự phục tùng tuyệt đối, Tập Cận Bình đã đánh cắp sức sống và tâm hồn của người dân Trung Quốc bằng cách áp đặt ý chí của mình lên mọi khía cạnh của xã hội. Chủ nghĩa cộng sản hủy hoại tâm hồn hiện đang dẫn đến một cuộc khủng hoảng cho quốc gia. Tỷ lệ sinh tổng cộng của Trung Quốc, số con trên mỗi phụ nữ đến tuổi sinh sản, hiện đã giảm xuống ước tính chỉ còn 1,0 , thấp hơn nhiều so với mức 2,1 cần thiết để duy trì dân số ổn định.
Kết quả là, Trung Quốc sẽ mất đi một phần đáng kể dân số trong nửa sau của thế kỷ này. Khi thế giới bước sang năm 2100, dân số Trung Quốc có thể chỉ còn bằng một phần ba so với hiện nay. Một số người, như Yi Fuxian của Đại học Wisconsin-Madison, thậm chí còn cho rằng dân số Trung Quốc có thể còn ít hơn thế nữa.
Sự suy giảm dân số một phần là kết quả của sự trưởng thành xã hội. Các quốc gia trở nên ít sinh sản hơn khi leo lên nấc thang phát triển kinh tế. Nhưng vấn đề của Trung Quốc cũng là kết quả của sự ảm đạm lan rộng mà Burton đã chỉ ra.
Người dân Trung Quốc đang cố gắng hít thở. Như Christopher Tibbs, một nhân viên ngân hàng từng làm việc tại Trung Quốc vào những năm 1990, đã nói với tôi từ lâu: "Có một tỷ người không thích tuân theo chỉ dẫn."
Họ vẫn chưa làm vậy. Tuy nhiên, vấn đề là chế độ chuyên chế Pháp gia đang cai trị họ vẫn khăng khăng ra lệnh và đòi hỏi sự tuân phục. Cuộc đấu tranh này không thể có kết cục tốt đẹp cho người dân Trung Quốc. Trong khi đó, hàng chục triệu người đang phải ngủ trên vỉa hè.
khác gì phong kiến, dân chúng đói kém kéo đi tràn lan khắp kinh thành
, vượt trội châuÂu và Mẽo
