Changli Ai
Senior Member
Một nguyên nhân có thể tạo ra nhiều kết quả. Ngược lại một kết quả có thể là giao thoa của rất nhiều nguyên nhân khác nhau.
hiểu sai về nhân quả
- Người tạo chủ đề megume
- Ngày bắt đầu
Cau_thu_
Senior Member
Myfen hiểu đúng rồi đó, Thích ca về căn bản là một nhà khoa học và tâm lý học đi trước thời đại :vTôi cảm thấy khá lạ khi mọi người đều hiểu sai nhân quả và tranh cãi sai hướng. Trong khi phật giáo, cơ học newton hay lượng tử thì cái concept nhân quả đều na ná nhau
Anh A làm việc xấu, vậy khi nào anh A gặp quả báo, tại sao anh A vẫn sống sướng
Anh B làm chuyện tốt nhưng gặp vận xấu, nhân quả ở đâu
Anh C làm chuyện xấu, con cái anh C hoặc kiếp sau anh C sẽ trả giá
Những nhận định trên tôi thấy hầu như đều bị góc nhìn đạo đức che mờ. Ngta sống trong truyện cổ tích, nên tư duy rất đơn giản và ngô nghê rằng "tôi làm chuyện tốt, vậy thế giới hãy đối tốt với tôi"
Thực chất nhân quả chỉ là:
Anh giật dây chuyền một người (nhân), thì anh sẽ có dc sợi dây chuyền (quả). (duyên aka điều kiện) là lực giật anh đủ mạnh và sợi dây chuyền đủ yếu để đứt. Còn việc anh có trả giá hay bị bắt ko là những chuỗi nhân quả kế tiếp (anh có bị phát hiện ko, nạn nhân trình báo thế nào,...) các anh cứ tự phân tích thì rõ
Nhân duyên quả là concept mà ngay từ hồi cấp 2 các anh đã học. Cơ học newton, anh tác động lực lên 1 vật thì anh nhận lại 1 phản lực tương ứng
Tương tự, nhân duyên quả trong phật giáo hay trong lượng tử cũng đều có concept na ná như vậy. Anh làm điều xấu, tạo nghiệp thì bản thân các suy nghĩ và tế bào trong cơ thể anh sẽ thay đổi theo hướng tiêu cực
Nên tôi thấy việc các anh tranh luận xem 1 ng làm chuyện ác sao chưa gặp quả báo khá vô nghĩa, hoặc ác hơn là thấy ng ta gặp chuyện xấu cái gán luôn tại anh này kiếp trước ở ác nên mới gặp xui lol
Những lý thuyết đó vượt xa kiến giải con người thời đấy, khó đi sâu vào xã hội nên phải dùng cách dễ hiểu để diễn đạt, qua tgian nó bị người đi sau hiểu sai làm sai lệch đi mà thôi :v
Ferrari X5
Senior Member
Nhân quả có thật thì phương tây bây giờ sụp đổ cả rồi, nho giáo là kẻ kèo lùi văn minh và phát triển, sống hiền lành tử tế để không dính vào thị phi thì đúng, không làm điều xấu để không dính dáng đến pháp luật tiếng thơm cho con cháu. Chứ chờ nhân với chả quả.
YoonaImInLove
Member
Bạn nói đúng. Cho nên để tiếp tục tin vào nhân quả, thì chính chúng ta phải thúc đẩy nhân quả xảy ra.
maimaiyeu52
Senior Member
Hiểu theo định luật 3 newton nhé: nếu bạn tác động vào vật một lực thì sẽ có phản lực tương ứng. Nhưng vấn đề là ở chỗ khả năng chịu phản lực của bạn. Nếu người bình thường đấm cỡ lực 30 kg vào tường thì phản lực sẽ làm gãy tay, nhưng với người khổng lồ thì quẹt 30kg chỉ như một sợi lông thôi, phản lực quá yếu chả có nghĩa gì.
baothaizz
Senior Member
Nhà triết học thì đúng hơn , nhà triết học vĩ đại nhất
Cau_thu_
Senior Member
Tôi quên nhắc đến khía cạnh này, một phần vì tôi cho rằng giống nhà khoa học hơn.
Nhưng đúng Thích ca là một nhà triết học vĩ đại.
FlyXuyenManDem
Senior Member
Kẻ mắng tả là đã gieo nhân. Ta chửi lại tức là quả. Không những thế ta lại còn được thêm phần công đức. :3
via theNEXTvoz for iPhone
via theNEXTvoz for iPhone
tun125
Senior Member
Đọc truyện ma voz có truyện 2 cha con, con bài bạc ma toé cần cỏ xì ke để cha cứu phải bán hết gia sản.
Sau con sốc thuốc chết, ba đi coi bói biết kiế trước ba là ng lừa đảo thằng con nên kiếp này nó đầu thai trả thù
Oldmen3.0
Senior Member
Nếu nói về luật nhân quả theo quan điểm của đạo Phật thì nó dây dưa từ vô lượng kiếp tới nay.
Hiểu đơn giản thì những gì ta nhận dc là do ta đã làm từ trước. Khoảng thời gian "Trước" lại là khái niệm khá là mơ hồ và mù mịt. Ngắn thì có thể là hôm qua, vài giờ hay vài năm trước, dài thì có thể là từ kiếp trước hay vô lượng kiếp...
Giờ lại sinh ra khái niệm "Kiếp sống". Chẳng ai biết có kiếp trước hay kiếp sau ko ? Do đó mới sinh ra các quan điểm phản bác về luật nhân quả. Và nhiều người lấy dẫn chứng là ông A kia làm toàn điều tốt nhưng sao vẫn khổ, ông B kia sống ác với vợ con hay với mọi người nhưng sao vẫn sống sung sướng...để phản bác quan điểm về luật nhân quả.
Vậy lại quay trở lại với triết lý nhà Phật để giải thích:
- Ông A kia tuy sống ở kiếp này tốt đẹp, làm điều thiện, dc nhiều người quý mến nhưng sao vẫn khổ cực: theo lý giải thì ông A phải chịu khổ cực do cái nhân từ kiếp trước hoặc vô lượng kiếp từ trước để lại. Đó là cái giá mà ông phải trả ở kiếp này. Những điều tốt đẹp ở kiếp này sẽ bù đắp cho cái sai ở kiếp trước, là nền móng của phúc đức sau này nếu đã trả xong "nợ". Kiếp sau sẽ dc bù đắp.
- Ông B, sống độc ác nhưng vẫn sung sướng. Cái sự sung túc mà mọi người nhìn vào ấy, nó cũng là kết quả của quá trình họ đã tích góp phúc đức từ vô lượng kiếp trong quá khứ. Còn cái "giá phải trả" từ những điều ông B đã làm thì ko ai biết khi bào ông ấy phải chịu. Hoạ vô đơn chí.
Vậy có nên tin luâtj nhân quả ko ? Cái này còn tùy thuộc vào Tam quan của mỗi người. Ai tin thì tùy, mà ai ko tin cũng chả sao. Các chế độ cai trị vẫn còn cái "vòng kim cô" treo lơ lửng trên đầu, mang tên LUẬT PHÁP để hướng số đông sống tốt đẹp hơn.
Hiểu đơn giản thì những gì ta nhận dc là do ta đã làm từ trước. Khoảng thời gian "Trước" lại là khái niệm khá là mơ hồ và mù mịt. Ngắn thì có thể là hôm qua, vài giờ hay vài năm trước, dài thì có thể là từ kiếp trước hay vô lượng kiếp...
Giờ lại sinh ra khái niệm "Kiếp sống". Chẳng ai biết có kiếp trước hay kiếp sau ko ? Do đó mới sinh ra các quan điểm phản bác về luật nhân quả. Và nhiều người lấy dẫn chứng là ông A kia làm toàn điều tốt nhưng sao vẫn khổ, ông B kia sống ác với vợ con hay với mọi người nhưng sao vẫn sống sung sướng...để phản bác quan điểm về luật nhân quả.
Vậy lại quay trở lại với triết lý nhà Phật để giải thích:
- Ông A kia tuy sống ở kiếp này tốt đẹp, làm điều thiện, dc nhiều người quý mến nhưng sao vẫn khổ cực: theo lý giải thì ông A phải chịu khổ cực do cái nhân từ kiếp trước hoặc vô lượng kiếp từ trước để lại. Đó là cái giá mà ông phải trả ở kiếp này. Những điều tốt đẹp ở kiếp này sẽ bù đắp cho cái sai ở kiếp trước, là nền móng của phúc đức sau này nếu đã trả xong "nợ". Kiếp sau sẽ dc bù đắp.
- Ông B, sống độc ác nhưng vẫn sung sướng. Cái sự sung túc mà mọi người nhìn vào ấy, nó cũng là kết quả của quá trình họ đã tích góp phúc đức từ vô lượng kiếp trong quá khứ. Còn cái "giá phải trả" từ những điều ông B đã làm thì ko ai biết khi bào ông ấy phải chịu. Hoạ vô đơn chí.
Vậy có nên tin luâtj nhân quả ko ? Cái này còn tùy thuộc vào Tam quan của mỗi người. Ai tin thì tùy, mà ai ko tin cũng chả sao. Các chế độ cai trị vẫn còn cái "vòng kim cô" treo lơ lửng trên đầu, mang tên LUẬT PHÁP để hướng số đông sống tốt đẹp hơn.
bi ban 17 cai nick roi
Senior Member
nhìn vào những người xung quanh tôi, những chuyện xảy ra với họ, thì tôi tin vào nhân quả.
thanhnienmiennui
Senior Member
TLDR: nó giống như luận đề. 18h30 rồi thì phán thế nào chẳng đúng.Tôi cảm thấy khá lạ khi mọi người đều hiểu sai nhân quả và tranh cãi sai hướng. Trong khi phật giáo, cơ học newton hay lượng tử thì cái concept nhân quả đều na ná nhau
Anh A làm việc xấu, vậy khi nào anh A gặp quả báo, tại sao anh A vẫn sống sướng
Anh B làm chuyện tốt nhưng gặp vận xấu, nhân quả ở đâu
Anh C làm chuyện xấu, con cái anh C hoặc kiếp sau anh C sẽ trả giá
Những nhận định trên tôi thấy hầu như đều bị góc nhìn đạo đức che mờ. Ngta sống trong truyện cổ tích, nên tư duy rất đơn giản và ngô nghê rằng "tôi làm chuyện tốt, vậy thế giới hãy đối tốt với tôi"
Thực chất nhân quả chỉ là:
Anh giật dây chuyền một người (nhân), thì anh sẽ có dc sợi dây chuyền (quả). (duyên aka điều kiện) là lực giật anh đủ mạnh và sợi dây chuyền đủ yếu để đứt. Còn việc anh có trả giá hay bị bắt ko là những chuỗi nhân quả kế tiếp (anh có bị phát hiện ko, nạn nhân trình báo thế nào,...) các anh cứ tự phân tích thì rõ
Nhân duyên quả là concept mà ngay từ hồi cấp 2 các anh đã học. Cơ học newton, anh tác động lực lên 1 vật thì anh nhận lại 1 phản lực tương ứng
Tương tự, nhân duyên quả trong phật giáo hay trong lượng tử cũng đều có concept na ná như vậy. Anh làm điều xấu, tạo nghiệp thì bản thân các suy nghĩ và tế bào trong cơ thể anh sẽ thay đổi theo hướng tiêu cực
Nên tôi thấy việc các anh tranh luận xem 1 ng làm chuyện ác sao chưa gặp quả báo khá vô nghĩa, hoặc ác hơn là thấy ng ta gặp chuyện xấu cái gán luôn tại anh này kiếp trước ở ác nên mới gặp xui lol
Những kẻ yếm thế vin vào đó để tự an ủi mình. Chẳng khác thằng AQ.
keira_moon
Senior Member
Chấp nhận 1 thực tế là có những cá nhân đc trời độ để làm việc ác
dkt999
Senior Member
Nhân quả thực sự là nó nằm ngoài khả năng nhận thức của con người nếu nói ở diện rộng.
Nếu chỉ dừng lại làm gì được nấy thấy được cái trước mắt thì đúng. Bạn làm cái gì bạn sẽ nhận lại cái đó. Tuy nhiên dưới góc nhìn đạo đức thường sẽ làm cho người ta ngộ nhận chung là tất cả kẻ làm chuyện xấu thì phải gặp báo ứng chứ không được kết cục tốt đẹp, nhưng cũng có kẻ sống ác nhưng có cuộc sống sung sướng. Có vẻ ý thớt muốn nói vậy.
Thì đúng nhân quả và đạo đức nó không liên quan gì nhau nhân quả là quy luật vũ trụ cái cực kì rộng, còn đạo đức là công cụ con người răng đe không được làm chuyện ác.
Nhân quả là một quy luật thể hiện qua các sự kiện nối tiếp và rẽ nhánh cực kì phức tạp.
Thí dụ A ăn cắp bút của B. B là người kí hợp đồng nhưng không có bút, C thấy B đi kí mà không cầm theo bút C đánh fail hợp đồng của B. B bực mình về điều tra A, D, E, F là những người liên quan. D tính bộc trực tự nhiên bị nghi ngờ quay sang đấm B nhập viện. A thuận lợi thoát tội và sau một thời gian sang công ty đối thủ trong im lặng mà không ai nghi ngờ. D thì đi tò, E vẫn làm tiếp, F bất mãn nghỉ việc. Đây là nhân quả có thể theo nhiều người A là kẻ may mắn vì không nhận hậu quả gì vậy đạo đức ở đâu. Đạo đức không làm thay đổi nhân quả nó chỉ là công cụ để từ cá nhân tránh làm tình hình tệ hơn, nhưng đề biết tệ hơn hay tốt hơn tốt hơn thực tế chỉ có tương lai mới trả lời được. có khi nhờ D đấm B mà F mới có cơ hội qua công ty mới để đổi đời hoặc cũng có thể là không, A qua công ty đối thủ đầu quân có thể là cơ hội hoặc là bị thủ tiêu cái này ngay thời điểm đó không ai dám chắc được.
Tóm lại Đạo đức giúp con người sống tốt hơn, Nhân quả là quy luật vận hành của vũ trụ.
Nếu chỉ dừng lại làm gì được nấy thấy được cái trước mắt thì đúng. Bạn làm cái gì bạn sẽ nhận lại cái đó. Tuy nhiên dưới góc nhìn đạo đức thường sẽ làm cho người ta ngộ nhận chung là tất cả kẻ làm chuyện xấu thì phải gặp báo ứng chứ không được kết cục tốt đẹp, nhưng cũng có kẻ sống ác nhưng có cuộc sống sung sướng. Có vẻ ý thớt muốn nói vậy.
Thì đúng nhân quả và đạo đức nó không liên quan gì nhau nhân quả là quy luật vũ trụ cái cực kì rộng, còn đạo đức là công cụ con người răng đe không được làm chuyện ác.
Nhân quả là một quy luật thể hiện qua các sự kiện nối tiếp và rẽ nhánh cực kì phức tạp.
Thí dụ A ăn cắp bút của B. B là người kí hợp đồng nhưng không có bút, C thấy B đi kí mà không cầm theo bút C đánh fail hợp đồng của B. B bực mình về điều tra A, D, E, F là những người liên quan. D tính bộc trực tự nhiên bị nghi ngờ quay sang đấm B nhập viện. A thuận lợi thoát tội và sau một thời gian sang công ty đối thủ trong im lặng mà không ai nghi ngờ. D thì đi tò, E vẫn làm tiếp, F bất mãn nghỉ việc. Đây là nhân quả có thể theo nhiều người A là kẻ may mắn vì không nhận hậu quả gì vậy đạo đức ở đâu. Đạo đức không làm thay đổi nhân quả nó chỉ là công cụ để từ cá nhân tránh làm tình hình tệ hơn, nhưng đề biết tệ hơn hay tốt hơn tốt hơn thực tế chỉ có tương lai mới trả lời được. có khi nhờ D đấm B mà F mới có cơ hội qua công ty mới để đổi đời hoặc cũng có thể là không, A qua công ty đối thủ đầu quân có thể là cơ hội hoặc là bị thủ tiêu cái này ngay thời điểm đó không ai dám chắc được.
Tóm lại Đạo đức giúp con người sống tốt hơn, Nhân quả là quy luật vận hành của vũ trụ.
mèo_con_ lon_ ton
Senior Member
Quả của 1 sự việc nó có thể là do 1 nhân hoặc rất nhiều nhân nào đó hợp thành, và điều kiện cấu thành là gặp đủ duyên.
Còn có bác ở trên có nói là người yếu thế hay người nghèo nghĩ nhân quả là để an ủi yên phận thì cũng có phần đúng với thực tế xã hội. Nhưng với những người nghiêm túc nghiên cứu về phật giáo, thì họ tư duy về nhân quả để sửa mình, để thấy rằng mọi sự đều có nhân và đều có quả đan xen nhau.
Còn có bác ở trên có nói là người yếu thế hay người nghèo nghĩ nhân quả là để an ủi yên phận thì cũng có phần đúng với thực tế xã hội. Nhưng với những người nghiêm túc nghiên cứu về phật giáo, thì họ tư duy về nhân quả để sửa mình, để thấy rằng mọi sự đều có nhân và đều có quả đan xen nhau.
The Sailer
Senior Member
Mấy anh đấy thì tâm linh số 2 ít ai là số 3 đâu, chùa chiền cúng bái ghê lắm.
Cơ mà tiền các a ấy được thì ai cũng biết fenxi ạ. Các a ấy nhìn người nghèo bằng nửa con mắt ... Nói chuyện còn sặc mùi khinh người, haizzz
mynameisthao
Senior Member
Nhân quả và báo ứng là 2 khái niệm hoàn toàn khác nhau. Hiện tại đa số mọi người hiểu kiểu làm việc xấu sẽ gặp báo ứng theo quy luật nhân quả chính là cốt lỗi phật giáo.
Thật ra nhân quả chính là mọi thứ xảy ra trên đời đều do một tổ hợp những hành động trong quá khứ (nhân) mà ra. Từ nhiều hành động A dẫn đến kết quả B. A là nhân của quả B.
Ví dụ có một người làm việc xấu đến mình thì nhân của họ chính là hành động xấu của họ còn quả là sự tổn hại của mình.
Một người làm việc xấu có nhận báo ứng vì hành động của mình không? Câu trả lời là hên xui vì họ làm tổn thương đến mình nhưng mình không trả thù thì không tạp ra quả xấu cho họ được. Hoặc họ ác với mình nhưng trong mối quan hệ với người khác họ lại tốt thì họ lại nhận được quả tốt.
Còn sự suy luận theo thuyết nhân quả báo ứng của phật giáo là suy diễn vô căn cứ. Theo đó thì chúng ta hiện tại chịu khổ của tiền kiếp...Hay là một người tổn thương ta vì kiếp trước ta nợ họ, người làm việc xấu sau này sẽ chịu báo ứng do deo nghiệp xấu...đều là suy diễn.
Riêng mình theo chiêm nghiệm cá nhân thấy nhân quả không phải là thuyết báo ứng. Và báo ứng là không có thật.
Không biết nghĩ vậy có đúng vs chủ thớt k
Thật ra nhân quả chính là mọi thứ xảy ra trên đời đều do một tổ hợp những hành động trong quá khứ (nhân) mà ra. Từ nhiều hành động A dẫn đến kết quả B. A là nhân của quả B.
Ví dụ có một người làm việc xấu đến mình thì nhân của họ chính là hành động xấu của họ còn quả là sự tổn hại của mình.
Một người làm việc xấu có nhận báo ứng vì hành động của mình không? Câu trả lời là hên xui vì họ làm tổn thương đến mình nhưng mình không trả thù thì không tạp ra quả xấu cho họ được. Hoặc họ ác với mình nhưng trong mối quan hệ với người khác họ lại tốt thì họ lại nhận được quả tốt.
Còn sự suy luận theo thuyết nhân quả báo ứng của phật giáo là suy diễn vô căn cứ. Theo đó thì chúng ta hiện tại chịu khổ của tiền kiếp...Hay là một người tổn thương ta vì kiếp trước ta nợ họ, người làm việc xấu sau này sẽ chịu báo ứng do deo nghiệp xấu...đều là suy diễn.
Riêng mình theo chiêm nghiệm cá nhân thấy nhân quả không phải là thuyết báo ứng. Và báo ứng là không có thật.
Không biết nghĩ vậy có đúng vs chủ thớt k
Giolaair
Senior Member
Khoan nói đến làm ác gặp ác. Vậy một số người nghèo họ làm gì hại ai sao họ vẫn nghèo, không những nghèo họ lại hay gặp khó khăn bệnh tật
Kiểu gì sẽ nói là do kiếp trước. Vậy cho hỏi ai bước ra từ kiếp trước để chứng minh đây
Rồi kiếp trước như thế nào mà kiếp này nhiều đứa trẻ phải phát triển từ ống nghiệm
via theNEXTvoz for iPhone
Kiểu gì sẽ nói là do kiếp trước. Vậy cho hỏi ai bước ra từ kiếp trước để chứng minh đây
Rồi kiếp trước như thế nào mà kiếp này nhiều đứa trẻ phải phát triển từ ống nghiệm
via theNEXTvoz for iPhone
Giolaair
Senior Member
Cốt lõi của Phật Giáo là hướng mọi người đến cái tốt. Ko làm việc xấu, gieo niềm tin nhân quả để mọi người tránh xa điều xấu, tích cực làm điều tốt. Thế nhưng có một vị đầu trọc nào đó từng nói răng: bây giờ ta cúng dường cho chùa mảnh đất, sau này ta sẽ có nhiều mảnh đất hơn. Sau này của vị đầu trọc là kiếp sau kiếp sau nữa hoặc kiếp sau nữa. Cơ mà kiếp sau ko giàu thì quay lại kiếp này tìm sư phủ để đòi à
via theNEXTvoz for iPhone
Chủ đề tương tự
