Ăn chay trường đi, chứ còn đợi gì nữaMặc dù mình không ăn chay nhưng cũng thấy ghê và tội. Đợt nhỏ em mua tôm sú sống về bỏ vào nồi hấp, mấy con tôm nhảy đụng nắp nồi rầm rầm, nghe hơi ám ảnh
Rồi họ lại ăn bạch tuộc sống. Ghê tởm.giúp con vật chết nhẹ nhàng hơn, ng giết đỡ bị ám ảnh tâm lý , ăn sẽ thoải mái hơn.
ở nhật họ giật điện cho con lợn bất tỉnh, để mổ thịt con lợn ko thấy đau,
Ngâm đá, cho thêm vài lát ớt, chanh làm nó ở trạng thái "bị tê"
Việc này còn giúp sơ chế, bớt mùi tanh Cua, ghẹ thì chích yếm là nó đi, thịt không bị mất chất lượng chút nào đâu. Hốt vào nồi luộc lúc nước sôi bùng lên thì cũng sốc, nhưng nó không bị trải qua cảm giác chờ nước nóng từ từ rồi giãy. Trong mấy kiểu tra tấn ở Côn Đảo có dùng nước sôi 
Giả tạo, đạo đức giả. Nếu sợ động vật đau thì đừng có ăn động vật nữa, chuyển sang ăn thực vật đi. Đừng ở đó vừa làm đỉ vừa lập phủ thờ.Ngâm đá, cho thêm vài lát ớt, chanh làm nó ở trạng thái "bị tê"
Viết ra cũng thấy nó kì cục, tuy nhiên con người đứng trên chuỗi thức ăn thì làm những việc tự nhiên cho phép, ăn tụi nó, nhưng vì tiến hóa vẫn đang diễn ra, chọn sống với phần người - mang ý thức cao hơn phần con thì đành chịu khó xíu
Tao không ăn chay trường được, ăn 1 - 2 ngày thì được. Nào giờ cũng không tự tay chế biến thức ăn từ động vật còn sống, nên mỗi lần chứng kiến thì thấy hơi tội. Cũng cám ơn những người đã thay mình làm những công việc nàyĂn chay trường đi, chứ còn đợi gì nữa
Ông anh họ tao cũng ám ảnh như mày,nên không ăn các loại hải sản được nấu khi nó còn sống, chỉ ăn những thứ đã chết hoặc đã bỏ tủ đông.
Được đâu tầm dăm tháng, rồi chuyển sang ăn chay trường luôn
Gửi bằng vozFApp
Ăn động vật là cách để thỏa mãn vị giác, để tồn tại, phát triển thể chất từ các chất dinh dưỡng của chúng. Điều này ko đồng nghĩa với ko có sự cảm thông nỗi đau với động vật bị giết. So sánh với làm đ* là sai bét nhè về bản chất rồi. Ăn nói bậy bạ, so sánh vớ vẩn cứ nghĩ nói vậy là ngầu là chất.
Thực vật cũng đau mà. Việc nhân đạo, nó tùy góc nhìn lắm. Ví dụ như mẹ mình nói người ta xôm ếch bán ngoài chợ, mình xúi mẹ mua đi, vì ếch bị xôm thì nó đã không còn sống lâu nữa, ăn nó, để giúp cho nó ra đi nhanh hơn (bị xiên xỏ là đã bị thương rồi) còn mấy người đi xôm ếch cũng vì mưu sinh, vốn là phận nghèo, cho họ đồng ra đồng vào.
Xôm ếch là bắt ếch à bạn? Vì sao ếch bị xôm thì ko sống lâu dc? Từ xôm này thông dụng ở tỉnh, vùng nào thế? Mình ko biết nên hỏi thật mong bạn giải đáp giúp.Thực vật cũng đau mà. Việc nhân đạo, nó tùy góc nhìn lắm. Ví dụ như mẹ mình nói người ta xôm ếch bán ngoài chợ, mình xúi mẹ mua đi, vì ếch bị xôm thì nó đã không còn sống lâu nữa, ăn nó, để giúp cho nó ra đi nhanh hơn (bị xiên xỏ là đã bị thương rồi) còn mấy người đi xôm ếch cũng vì mưu sinh, vốn là phận nghèo, cho họ đồng ra đồng vào.
Tương tự như với thực vật, ví dụ nhà thým có trồng hoa, trồng cây thời gian dài sẽ có cảm giác nó cũng biết "sống". Có nên cắt hoa để cắm hay không? Cắt hay là không? Đó cũng là cái nhìn mỗi người. Không phải là ăn cái gì, con gì mà là cách ăn như thế nào, tư duy lúc ăn như thế nào quyết định cái tâm.
Đã ăn được tôm hùm thì chắc giàu hơn phận người đi xôm ếch. Đã giàu rồi thì nên sang, tức là nâng ý thức hệ lên một bậc nữa. Cái đó tự nhiên cũng tính là tiến hóa đấy
Ngoài quầy toàn thấy đã để trên khay đá mà
mấy con này hệ thần kinh đau nó k = mấy con to nữa.Ghẹ vs tôm tít bề bề đang bơi mà sắp lờ đờ thì chủ hàng vớt ra cho vào đ ông lạnh thành ghẹ ngất ăn cũng vẫn tươi ngon. T làm cả chục cân càng ghẹ ngất hấp ăn cũng ổn, bóc ra làm nem hải sản nữa.
Nhà mình ba đời ở miền tây nên xôm hình thức dùng một cây nhọn bắt ếch, khó giải thích vì mình cũng chưa từng đi xôm. Tóm lại nếu muốn ăn ếch, chuột đồng mọi người ở đây hay chọn mua sống rồi nhờ làm, hầu hết tụi nó đều bị thương, không mua nó cũng chết
Chứ ở VN thọc huyết sống à?giúp con vật chết nhẹ nhàng hơn, ng giết đỡ bị ám ảnh tâm lý , ăn sẽ thoải mái hơn.
ở nhật họ giật điện cho con lợn bất tỉnh, để mổ thịt con lợn ko thấy đau,
Luận điểm sai. Theo tháp nhu cầu Maslow thì hành vi của bọn Tây hiện tại chính là muốn thể hiện cái gì đó độc lạ, thể hiện bản thân mà thôi. Sau đó lấy cái đó ra áp tiêu chuẩn cho những người ở bậc thấp hơn. Nhưng thay vì thể hiện những thứ tốt đẹp, những sáng kiến tuyệt vời thì bọn chúng đẻ ra bao thứ dị dạng: gay quyền, quyền động vật, quyền thả rông, đen quyền, les quyền, quyền pla pla...Thực vật cũng đau mà. Việc nhân đạo, nó tùy góc nhìn lắm. Ví dụ như mẹ mình nói người ta xôm ếch bán ngoài chợ, mình xúi mẹ mua đi, vì ếch bị xôm thì nó đã không còn sống lâu nữa, ăn nó, để giúp cho nó ra đi nhanh hơn (bị xiên xỏ là đã bị thương rồi) còn mấy người đi xôm ếch cũng vì mưu sinh, vốn là phận nghèo, cho họ đồng ra đồng vào.
Tương tự như với thực vật, ví dụ nhà thým có trồng hoa, trồng cây thời gian dài sẽ có cảm giác nó cũng biết "sống". Có nên cắt hoa để cắm hay không? Cắt hay là không? Đó cũng là cái nhìn mỗi người. Không phải là ăn cái gì, con gì mà là cách ăn như thế nào, tư duy lúc ăn như thế nào quyết định cái tâm.
Đã ăn được tôm hùm thì chắc giàu hơn phận người đi xôm ếch. Đã giàu rồi thì nên sang, tức là nâng ý thức hệ lên một bậc nữa. Cái đó tự nhiên cũng tính là tiến hóa đấy
hàu, nghêu các kiểu nghe nói là một trong những sinh vật khá cổ, cổ đến mức chúng không có cơ quan thần kinh cảm nhận. Hay nói các khác là chúng không biết đau đâu
