Home_Lander
Member
vozer nào ko mê tín mua đi kìa.
Đất cạnh đình sao rẻ vậy
- Người tạo chủ đề hiepnongdan
- Ngày bắt đầu
- Trạng thái
EmYeuCrit
Senior Member
nhà nó ngõ 2.5m, nhà thím ngõ bnhieu
nhà nó gần Nguyễn Chí Thanh, nhà thím có gần ko?
nhà thím ở Cầu Giấy, nhà nó có ở cầu Giấy ko hay Ba Đình/Thanh Xuân?
hướng 2 nhà ra sao?
dáng đất ra sao?
chưa thấy nói gì
thinh0207
Member
sáng chưa ăn sáng mắt mờ , tks thím nhé
Sửa lần cuối:
Gatling Pea
Senior Member
Đợt tết nghe các vị phụ huynh nói đất gần chùa không nên ở, định sẽ hỏi lại tại sao mà quên mất. Để hôm nào hỏi lại rồi trả lời thớt.
via theNEXTvoz for iPhone
via theNEXTvoz for iPhone
minhladan9x
Tả Thanh Thiên
"Có rất nhiều Thành Hoàng Làng là thằng cướp, đứa ăn trộm bị đánh chết, chồn cầy cáo rắn, ăn xin chết trên vệ đường, người nhặt shit... mà đám này thì thù dai và làm gì có lý lẽ" Cần bằng chứng đoạn nàyĐình thờ Thành Hoàng Làng. 1 số là danh nhân hoặc có công được Hoàng Đế sắc phong về cho làng thờ, 1 số là tổ nghề/sáng lập ra làng hoặc người làng vinh hiển sau đó đời sau suy tôn lên, nhưng phần lớn là kiểu chết vào giờ thiêng hoặc động vật thành tinh làm dân làng kinh sợ nên phải thờ cúng
Có rất nhiều Thành Hoàng Làng là thằng cướp, đứa ăn trộm bị đánh chết, chồn cầy cáo rắn, ăn xin chết trên vệ đường, người nhặt shit... mà đám này thì thù dai và làm gì có lý lẽ
Bỏ qua khoa học, chấp nhận tiền đề về tâm linh thì trong 3 chỗ Chùa - Miếu - Đình, Đình là độc nhất.
Home_Lander
Member
Cái này tôi chắc chắn là có"Có rất nhiều Thành Hoàng Làng là thằng cướp, đứa ăn trộm bị đánh chết, chồn cầy cáo rắn, ăn xin chết trên vệ đường, người nhặt shit... mà đám này thì thù dai và làm gì có lý lẽ" Cần bằng chứng đoạn này
thinh0207
Member
dân ko thờ sai ai đâu thím ạ
SamLus
Đã tốn tiền
đúng luôn chùa Hoằng Pháp bán nhóc,ông ở HM ak
rjshkkj
Senior Member
Mua nhà số tiền lớn để ăn ở nhiều năm hay cả đời tinh thần vẫn là số 1.
Gần chùa chiền miếu mạo thông thường rất khó bán hay bán không được giá vì rất ít người thích ở gần đình chùa.
Rằm mùng 1 miễn phí nghe giảng kinh, rồi ngày bong bong mấy hồi, cái gì cũng phải giữ kẽ vì gần chùa.
Gần nhà mình có chùa, nhà chùa mua rất nhiều nhà xung quanh bằng cách nếu muốn chuyển đi thì bán lại cho chùa để chùa mở rộng đất. Kết quả chùa trong vòng 20 chục năm chùa mở rộng gấp 4-5 lần diện tích ban đầu vì rất nhiều nhà bán chuyển đi lý do trên. Nhiều nhà mặt đường, đường bé thôi cũng chuyển đi và người mua không ai khác ngoài chùa.
Gần chùa chiền miếu mạo thông thường rất khó bán hay bán không được giá vì rất ít người thích ở gần đình chùa.
Rằm mùng 1 miễn phí nghe giảng kinh, rồi ngày bong bong mấy hồi, cái gì cũng phải giữ kẽ vì gần chùa.
Gần nhà mình có chùa, nhà chùa mua rất nhiều nhà xung quanh bằng cách nếu muốn chuyển đi thì bán lại cho chùa để chùa mở rộng đất. Kết quả chùa trong vòng 20 chục năm chùa mở rộng gấp 4-5 lần diện tích ban đầu vì rất nhiều nhà bán chuyển đi lý do trên. Nhiều nhà mặt đường, đường bé thôi cũng chuyển đi và người mua không ai khác ngoài chùa.
manhoa
Member
Có nhiều lý do cho việc đó:
1. Ko phải Thành Hoàng Làng nào cũng là thần bảo hộ hoặc người dựng làng/có công tích/tổ nghề
Với người xưa, có công chưa chắc đã được thờ, nhưng quấy phá khiến làng ko yên thì 100% là được cúng. Đám này mà hiển thần hiển thánh thì
)
“Thành Hoàng làng này, họ Lý, không rõ tên gì nhưng được gọi là Lý Công, lúc sinh thời làm nghề ăn cướp, chết gặp giờ linh nên được dân làng thờ phụng. Lý Công quê ở làng Châm Khê cùng huyện, thường kiếm ăn ở các làng quanh vùng. Một hôm Lý Công đi ăn cướp, bị dân chúng và khổ chủ đuổi đánh ráo riết chạy bán sống bán chết, chạy đến núi Nghè gần làng Niệm Thượng. Tới núi, Lý Công tìm chỗ ẩn núp, dân chúng kiếm không ra. Tuy kiếm không ra, nhưng mọi người đều biết họ Lý ẩn ở trên núi, nên cùng nhau vây quanh ngọn núi canh chừng.
Bị vây, ẩn mãi trên núi, tên cướp họ Lý không có gì ăn đang lo chết đói. May thay giữa lúc đói lòng, một con lợn lớn không hiểu từ đâu đi tới, đi từ trong bụi rậm ra...
Không thấy thần tích nhắc tới, sau này Lý công bị chết ra sao, chỉ biết khi chết gặp giờ linh nên được dân làng Niệm Thượng thờ làm Thành Hoàng”.
Chính vì thế trong phần Những cổ tục, Toan Ánh viết: “Hội làng Niệm Thượng ngoài những lễ nghi thường lệ có những cổ tục nhắc lại kỷ niệm lúc sinh thời của Lý Thành Hoàng... Trong hội làng Tích Sơn, huyện Tam Dương, tỉnh Vĩnh Yên, cũng có tục chém lợn chúng tôi đã nhắc qua, nhưng tục chém lợn ở làng Niệm Thượng khác hẳn tục chém lợn ở làng Tích Sơn. Con lợn hy sinh ở làng Niệm Thượng khác hẳn tục chém lợn ở làng Tích Sơn.
2. Vai trò và quản hạt khác nhau
Chùa là nơi thờ phật, thường chọn chỗ vắng vẻ thanh tịnh. Người đi qua vào vãn cảnh rồi ra, ko thắp hương cũng được
Ko có vụ trừng phạt hay doạ dẫm gì, dù sau này bỏ hoang thì ăn mày ăn xin vào tá túc. Người cạo tượng Phật lấy mạ vàng, trộm chuông đi bán cũng sống phây phây
Chỉ người nào đại ác, làm nhiều chuyện xấu xa thì nghiệp báo đến nhanh nên hay né
Miếu là nơi Quỷ Thần bằng y, lựa chỗ thắng cảnh, nơi cheo leo hiểm trở, hoặc nơi kẻ đó quản hạt mà thờ. Và chỉ khi có việc mới phải biện lễ đến lạy, như miếu thờ thuỷ thần thì khi nào hạn hán hoặc lũ lụt mới đến cầu.
Miễn ko vào đó tè bậy, báng bổ, trộm cắp đập phá thì chả sao hết. Người làng cả đời chả vào nữa là
Đình khác hẳn, Đình là nơi thờ Thành Hoàng Làng và nghị sự. Tôn là Thành Hoàng tức là cả làng chấp nhận vị ấy quản hạt mọi sự lớn nhỏ
Đi qua ko vào, làm chuyện đâu đâu méo liên quan nhưng cũng có thể ăn đòn... vì cứ vào làng là là bị nắm tóc, còn dễ hay khó tuỳ tính từng vị
Sửa lần cuối:
forever_five
Junior Member
Nhà tôi có mảnh mặt tiền, ngay ngã tư, giá rất cao nhưng chỉ có gia đình tôi ở được, còn lại chẳng ai ở được. Đợt chuyển nhà, may có ông bà hỗ trợ nên vừa kêu bán là bán được ngay cho cái tiệm vàng chuyên cho vay nặng lãi nên được giá. Vấn đề đất đai tâm linh lắm.
gildur
Member
Ko, tôi ở Q12 lận. Tôi lâu lâu đi 2 chùa này nên thấy thế. Cơ hội luôn luôn có cho chúng ta
thinh0207
Member
thì mình mới bảo dân ko thờ sai ai cả,người có công,giúp dân làng thì dân tôn lên bậc thánh,thờ phụng,cốt yếu để phù hộ mưa thuận gió hòa con dân no ấm,dân chả bao giờ tôn thánh những kẻ hại dân,trước làm tướng cướp nhưng sau lại có công giúp dân,hoặc chí ít trong mắt dân ở đó họ có công,lập ra để phù hộ dân . bác ko thể bảo đình độc đượcCó nhiều lý do cho việc đó:
1. Ko phải Thành Hoàng Làng nào cũng là thần bảo hộ hoặc người dựng làng/có công tích/tổ nghề
Với người xưa, có công chưa chắc đã được thờ, nhưng quấy phá khiến làng ko yên thì 100% là được cúng. Đám này mà hiển thần hiển thánh thì
2. Vai trò và quản hạt khác nhau
Chùa là nơi thờ phật, thường chọn chỗ vắng vẻ thanh tịnh. Người đi qua vào vãn cảnh rồi ra, ko thắp hương cũng được
Ko có vụ trừng phạt hay doạ dẫm gì, dù sau này bỏ hoang thì ăn mày ăn xin vào tá túc. Người cạo tượng Phật lấy mạ vàng, trộm chuông đi bán cũng sống phây phây
Chỉ người nào đại ác, làm nhiều chuyện xấu xa thì nghiệp báo đến nhanh nên hay né
Miếu là nơi Quỷ Thần bằng y, lựa chỗ thắng cảnh, nơi cheo leo hiểm trở, hoặc nơi kẻ đó quản hạt mà thờ. Và chỉ khi có việc mới phải biện lễ đến lạy, như miếu thờ thuỷ thần thì khi nào hạn hán hoặc lũ lụt mới đến cầu.
Miễn ko vào đó tè bậy, báng bổ, trộm cắp đập phá thì chả sao hết. Người làng cả đời chả vào nữa là
Đình khác hẳn, Đình là nơi thờ Thành Hoàng Làng và nghị sự. Tôn là Thành Hoàng tức là cả làng chấp nhận vị ấy quản hạt mọi sự lớn nhỏ
Đi qua ko vào, làm chuyện đâu đâu méo liên quan nhưng cũng có thể ăn đòn... vì cứ vào làng là là bị nắm tóc, còn dễ hay khó tuỳ tính từng vị
hiepnongdan
Senior Member
8x triệu thím ơi, trung tâm mà hô 8tr chăc xêp hàng cả cây số mất hahaaa
manhoa
Member
Nhiều đứa còn bị chính dân làng đánh chết/bỏ rọ nhét đá dìm sông chết/phạt cho vào trong cái rọ đan hình ngựa và bị ngựa Ấn Độ đến chết...
Sau khi chết nó vật dân làng chết láng, gà chó ko yên... sợ quá, cho rằng nó chết giờ thiêng hoá thành quỷ thần mới lập đền thờ rồi dần tôn làm Thành Hoàng.
Thờ cúng có gốc rễ là nỗi sợ. Thuở sơ khai thì sợ trời, sợ sấm sét, sợ lũ lụt, sợ... nên mới đẻ ra đủ thứ thần thánh và mong muốn dùng cống phẩm mua chuộc họ thôi trút tai hoạ xuống. Sai mới chả đúng
Sửa lần cuối:
hiepnongdan
Senior Member
nhà em hướng ĐN, nhà kia hướng Tây, nhà em gần đường lớn Hạ Yên, Trần Kim Xuyến, Trung Kính, gần cấp 3 Yên Hòa. Mảnh nó mặt tiền 3,33m .. mảnh em vuông vức 4,5m ạ, Nhà em cầu giấy còn nhà kia ở Đống Đa ạnhà nó ngõ 2.5m, nhà thím ngõ bnhieu
nhà nó gần Nguyễn Chí Thanh, nhà thím có gần ko?
nhà thím ở Cầu Giấy, nhà nó có ở cầu Giấy ko hay Ba Đình/Thanh Xuân?
hướng 2 nhà ra sao?
dáng đất ra sao?
chưa thấy nói gì
hiepnongdan
Senior Member
vâng, đi vào cổng làng thì nhà em là nhà đầu tiên bên tay trái đó bác ạ
- Trạng thái
Chủ đề tương tự
