Sự 'lệch chuẩn' của Tóc Tiên

  • Người tạo chủ đề Người tạo chủ đề Cryolite.F
  • Ngày bắt đầu Ngày bắt đầu
Trạng thái
Không mở để trả lời thêm.

Cryolite.F

Senior Member
https://tuoitre.vn/su-lech-chuan-cua-toc-tien-20221106092043454.htm

TTO - Một thính giả nếu như chưa nghe những lý giải của Tóc Tiên về mối liên hệ giữa tên album Cong và sự hiện đại hóa tính nữ, hay chưa từng nghe toàn bộ sản phẩm này, có thể sẽ liên tưởng tựa đề ấy với một chủ đề khác.

Sự lệch chuẩn của Tóc Tiên - Ảnh 1.

Phiên bản vật lý của album Cong còn được phát hành kèm photobook, photocard... - Ảnh: NVCC

Bởi "cong" không chỉ là một tính từ mô tả cơ thể của người đàn bà, mà trong ngôn ngữ hiện đại, "cong" còn là từ chỉ cộng đồng lệch chuẩn về giới tính.

1. Không biết là trùng hợp hay cố ý, nhưng điều thú vị là, nếu xét trên lý thuyết giới mà học giả Judith Butler từng bàn luận thì trong sự đối sánh với nam giới thống trị, không chỉ người đồng tính hay song tính mà cả nữ giới cũng thuộc phạm trù "queer" - những người lệch chuẩn, những người "cong".

Bản thân album của Tóc Tiên cũng là một album trào phúng những gì được coi là "chuẩn" trong khuôn mẫu nữ tính.

Ở một trong những ca khúc nhạc dance khớp chủ đề nhất của album, 906090, cô và nhạc sĩ Mew Amazing mỉa mai cái gọi là tỉ lệ "mười phân vẹn mười" của cơ thể phụ nữ trong diễn ngôn của xã hội nam trị, một chuẩn mực hoang đường chỉ có tìm thấy ở búp bê.

Sự chống lại những số đo phi thực có thể không mới, nhưng chí ít là trong một xã hội "trông mặt bắt hình dong" và vẫn còn dành những mối quan tâm bất tận cho các cuộc thi hoa hậu, sự chống đối ấy cũng chưa bao giờ là cũ.

Hay trong 1 Cọng Tóc Mai, Tóc Tiên thâm thúy so sánh nỗi buồn thất tình chỉ dài như "một cọng tóc mai", một so sánh có thể khiến ta chợt nghĩ đến câu ca dao "Mua cá thì phải chọn mang. Yêu em yêu lấy đôi hàng tóc mai", một quan điểm dân gian luận tướng số, tính cách của phụ nữ qua ngoại hình, cho rằng ai có tóc mai dài thì là phụ nữ đảm đang, nhưng đồng thời, ít ai để ý nó cũng là một quan điểm đầy tính vật hóa phụ nữ, nhìn nhận họ như đối tượng để lựa chọn và đong đếm.

2. Đáng tiếc, chủ đề "lệch chuẩn" và bầu không khí châm biếm không được duy trì liền mạch và càng về nửa sau của album càng trở nên lỏng lẻo hơn, với những ca khúc còn lại hầu như đều thuần túy xoay quanh tình yêu.

Chẳng hạn, ca khúc Nếu anh là em thoạt nhiên có vẻ là một nhan đề gợi mở khi tráo đổi vị trí và vai trò giữa nam và nữ, nhưng sau rốt đó lại đơn giản là một bản tình khúc và chỉ là một tình khúc.

Sự vực dậy ở ca khúc cuối AmIClear? - một tuyên ngôn về việc là chính mình và từ chối bị phán xét - không giúp tổng thể album vững chắc hơn, bởi trong khi hát rằng "phiên bản đẹp nhất là sự nguyên bản", nhưng chính những thông điệp của ca khúc lại không hề nguyên bản, chúng rập khuôn và vì thế trở thành những hô hào yếu ớt.

 
Trước cũng k thích Tóc Tiên nhưng xem TMS rồi thì thấy Tóc Tiên cũng duyên cũng đáng yêu.
 
Mấy bài này + nhạc phiêu tắt đèn thì ối giời ơi Phi Tây Mễ gì cũng quỳ xuống móc tiền đưa cho chị 🤣🤣
 
Trước năm 75 - 1 giai đoạn trống - năm 2000 đến nay
Trước năm 75 : Ra đường thì mặc áo dài, ăn mặc phải đàng hoàng rồi mới ra ngoài, cách nói chuyện lịch sự, câu từ phải như này như kia. Các bạn xem văn phong của người xưa, rất nhã nhặn Nó làm nên một nét văn hóa.

Một giao đoạn trống : Biến cố X , sự di cư ra nước ngoài, nghèo đói, loạn lạc. Nét văn hóa xưa không được truyền lại cho thế hệ sau, người trí thức là người nắm giữ nhiều văn hóa, trí thức, nhưng họ rời đi để lại những khoảng trống văn hóa, ai sẽ dạy những điều hay cho thế hệ còn ở lại, văn chương nghệ thuật đâu có sự tiếp nối. Giai đoạn này là sự đứt gãy văn hóa .

Giai đoạn từ 2000 đến nay : Cuộc sống ổn hơn, có internet, con người bắt đầu tiếp thu văn hóa từ nước ngoài, cộng với những gì còn sót lại, làm nên nền văn hóa xã hội hiện nay. Mất đi tính liên tục trong chiều dài lịch sự, mất đi phần lớn các giá trị xưa. Có người gọi đây là giai đoạn khủng hoảng tư tưởng ở VN. Người ta sống theo bản năng, thấy điều gì phù hợp, hay thì học theo, mỗi nhà mỗi cách. Cùng là cách dạy con cái nhưng mỗi gia đình có một kiểu, không có một hệ tư tưởng chung, một nét văn hóa chung để tất cả cùng làm theo, vì thế thường phát sinh tranh cãi về quan điểm, cách sống.
Hiện nay các bạn trẻ chịu ảnh hưởng từ nước ngoài khá nhiều.

Vậy tóm lại, để VN có 1 bản sắc văn hóa đặc sắc, cần có 1 hệ tư tưởng , 1 người tài đứng ra nghiên cứu những văn hóa trước khi bị đứt gãy văn hóa, khôi phục lại nó. Viết lại thành 1 cuốn sách, 1 hệ tư tưởng lớn mà mọi người gối đầu giường, nó gần giống như cách mà Nho giáo đã định hình xã hội xưa. Người dân đọc vào biết cần phải dạy con như nào, đứa trẻ hiểu rằng mình cần lớn lên trở thành người như thế nào, phải cư xử với hàng xóm láng giềng như nào, lối ăn mặc, lễ nghi, cách ăn nói , tôn trọng những giá trị gì, đức tính gì.

Còn nếu chưa có gì, như bây giờ, xã hội sẽ còn mất phương hướng, các bạn trẻ sẽ còn học lỏm những thứ lung tung trên mạng, mà chúng ta cũng không biết điều đó có nên hay không, có đúng hay không.
 
Trước năm 75 - 1 giai đoạn trống - năm 2000 đến nay
Trước năm 75 : Ra đường thì mặc áo dài, ăn mặc phải đàng hoàng rồi mới ra ngoài, cách nói chuyện lịch sự, câu từ phải như này như kia. Các bạn xem văn phong của người xưa, rất nhã nhặn Nó làm nên một nét văn hóa.

Một giao đoạn trống : Biến cố X , sự di cư ra nước ngoài, nghèo đói, loạn lạc. Nét văn hóa xưa không được truyền lại cho thế hệ sau, người trí thức là người nắm giữ nhiều văn hóa, trí thức, nhưng họ rời đi để lại những khoảng trống văn hóa, ai sẽ dạy những điều hay cho thế hệ còn ở lại, văn chương nghệ thuật đâu có sự tiếp nối. Giai đoạn này là sự đứt gãy văn hóa .

Giai đoạn từ 2000 đến nay : Cuộc sống ổn hơn, có internet, con người bắt đầu tiếp thu văn hóa từ nước ngoài, cộng với những gì còn sót lại, làm nên nền văn hóa xã hội hiện nay. Mất đi tính liên tục trong chiều dài lịch sự, mất đi phần lớn các giá trị xưa. Có người gọi đây là giai đoạn khủng hoảng tư tưởng ở VN. Người ta sống theo bản năng, thấy điều gì phù hợp, hay thì học theo, mỗi nhà mỗi cách. Cùng là cách dạy con cái nhưng mỗi gia đình có một kiểu, không có một hệ tư tưởng chung, một nét văn hóa chung để tất cả cùng làm theo, vì thế thường phát sinh tranh cãi về quan điểm, cách sống.
Hiện nay các bạn trẻ chịu ảnh hưởng từ nước ngoài khá nhiều.

Vậy tóm lại, để VN có 1 bản sắc văn hóa đặc sắc, cần có 1 hệ tư tưởng , 1 người tài đứng ra nghiên cứu những văn hóa trước khi bị đứt gãy văn hóa, khôi phục lại nó. Viết lại thành 1 cuốn sách, 1 hệ tư tưởng lớn mà mọi người gối đầu giường, nó gần giống như cách mà Nho giáo đã định hình xã hội xưa. Người dân đọc vào biết cần phải dạy con như nào, đứa trẻ hiểu rằng mình cần lớn lên trở thành người như thế nào, phải cư xử với hàng xóm láng giềng như nào, lối ăn mặc, lễ nghi, cách ăn nói , tôn trọng những giá trị gì, đức tính gì.

Còn nếu chưa có gì, như bây giờ, xã hội sẽ còn mất phương hướng, các bạn trẻ sẽ còn học lỏm những thứ lung tung trên mạng, mà chúng ta cũng không biết điều đó có nên hay không, có đúng hay không.
Mấy người mà bạn nhắc đến chả phải là theo nho học Trung Hoa rồi lại theo văn minh phương tây. Chả có cái nào thuần VN cả. Giờ lớp trẻ cũng đang theo con đường đó thôi nhưng mà tiếp thu là tiếp thu văn hoá thế giới trên một thế giới phẳng.
 
Moá cái MS cho cả Trấn Thành làm giám khảo tui cũng chịu . Cuộc thi vocalist chuyên môn cao vãi lol , mời 1 anh hề nhận xét, chấm điểm :surrender:
cho mấy ông gạo cội, cáo già vào nghe phát đọc vị luôn thì thú vị gì nữa? phải cho mấy ông vào tấu hài, xàm lol rồi hú hét các kiểu thì nó mới vui, mới thu hút khán giả chứ lị. Giám khảo chuyên môn thì có gameshow như sing my song hay giọng hát việt thì còn đc, chứ cái TMS này ko cần đòi hỏi cao quá đâu.
Nhưng dù sao cũng ghét thằng lệ tổ. vô duyên vl
 
Moá cái MS cho cả Trấn Thành làm giám khảo tui cũng chịu . Cuộc thi vocalist chuyên môn cao vãi lol , mời 1 anh hề nhận xét, chấm điểm :surrender:
Này có phải kiểu cuộc thi hát đâu mà chấm điểm. Dàn trên đó gọi là "Cố vấn" chứ không phải là "Ban giám khảo" , ở cái TMS này thì "Ban cố vấn" sẽ là người ngồi đoán mascot là ai, tung hoa chém gió cho vui chứ có phải nhận xét đánh giá giọng hát của họ cao thấp ra sao đâu vì ban cố vấn còn chưa đủ trình so với mascot.
Còn Trấn Thành ngoài mấy đoạn khóc ra, với mấy đoạn cứ khen kiểu cho có " VIệt Nam có mấy ai"... thì những chỗ còn lại cũng ok, cũng tung hứng vui vẻ khả năng nhận diện đoán giọng hát là ai cũng được mà.
 
Trước năm 75 - 1 giai đoạn trống - năm 2000 đến nay
Trước năm 75 : Ra đường thì mặc áo dài, ăn mặc phải đàng hoàng rồi mới ra ngoài, cách nói chuyện lịch sự, câu từ phải như này như kia. Các bạn xem văn phong của người xưa, rất nhã nhặn.

Một giao đoạn trống : Biến cố X , sự di cư ra nước ngoài, nghèo đói, loạn lạc. Nét văn hóa xưa không được truyền lại cho thế hệ sau, người trí thức là người nắm giữ nhiều văn hóa, trí thức, nhưng họ rời đi để lại những khoảng trống văn hóa, ai sẽ dạy những điều hay cho thế hệ còn ở lại, văn chương nghệ thuật đâu có sự tiếp nối. Giai đoạn này là sự đứt gãy văn hóa .

Giai đoạn từ 2000 đến nay : Cuộc sống ổn hơn, có internet, con người bắt đầu tiếp thu văn hóa từ nước ngoài, cộng với những gì còn sót lại, làm nên nền văn hóa xã hội hiện nay. Mất đi tính liên tục trong chiều dài lịch sự, mất đi phần lớn các giá trị xưa. Có người gọi đây là giai đoạn khủng hoảng tư tưởng ở VN. Người ta sống theo bản năng, thấy điều gì phù hợp, hay thì học theo, mỗi nhà mỗi cách. Cùng là cách dạy con cái nhưng mỗi gia đình có một kiểu, không có một hệ tư tưởng chung, một nét văn hóa chung để tất cả cùng làm theo, vì thế thường phát sinh tranh cãi về quan điểm, cách sống.
Hiện nay các bạn trẻ chịu ảnh hưởng từ nước ngoài khá nhiều.

Vậy tóm lại, để VN có 1 bản sắc văn hóa đặc sắc, cần có 1 hệ tư tưởng , 1 người tài đứng ra nghiên cứu những văn hóa trước khi bị đứt gãy văn hóa, khôi phục lại nó. Viết lại thành 1 cuốn sách, 1 hệ tư tưởng lớn mà mọi người gối đầu giường, nó gần giống như cách mà Nho giáo đã định hình xã hội xưa. Người dân đọc vào biết cần phải dạy con như nào, đứa trẻ hiểu rằng mình cần lớn lên trở thành người như thế nào, phải cư xử với hàng xóm láng giềng như nào, lối ăn mặc, lễ nghi, cách ăn nói , tôn trọng những giá trị gì, đức tính gì.
Cái này gọi là văn hóa tổ chức, nhìn rộng ra thì là văn hóa của cả 1 quốc gia. Cây thì có gốc, người thì có lịch sử dòng họ, gia tộc, quốc gia và những giá trị nó đi theo. Ở doanh nghiệp thì vhtc bắt nguồn từ ý chí, mong muốn của chủ doanh nghiệp, còn ở quốc gia thì phải do ý chí của chế độ cầm quyền.
 
Trước năm 75 - 1 giai đoạn trống - năm 2000 đến nay
Trước năm 75 : Ra đường thì mặc áo dài, ăn mặc phải đàng hoàng rồi mới ra ngoài, cách nói chuyện lịch sự, câu từ phải như này như kia. Các bạn xem văn phong của người xưa, rất nhã nhặn Nó làm nên một nét văn hóa.

Một giao đoạn trống : Biến cố X , sự di cư ra nước ngoài, nghèo đói, loạn lạc. Nét văn hóa xưa không được truyền lại cho thế hệ sau, người trí thức là người nắm giữ nhiều văn hóa, trí thức, nhưng họ rời đi để lại những khoảng trống văn hóa, ai sẽ dạy những điều hay cho thế hệ còn ở lại, văn chương nghệ thuật đâu có sự tiếp nối. Giai đoạn này là sự đứt gãy văn hóa .

Giai đoạn từ 2000 đến nay : Cuộc sống ổn hơn, có internet, con người bắt đầu tiếp thu văn hóa từ nước ngoài, cộng với những gì còn sót lại, làm nên nền văn hóa xã hội hiện nay. Mất đi tính liên tục trong chiều dài lịch sự, mất đi phần lớn các giá trị xưa. Có người gọi đây là giai đoạn khủng hoảng tư tưởng ở VN. Người ta sống theo bản năng, thấy điều gì phù hợp, hay thì học theo, mỗi nhà mỗi cách. Cùng là cách dạy con cái nhưng mỗi gia đình có một kiểu, không có một hệ tư tưởng chung, một nét văn hóa chung để tất cả cùng làm theo, vì thế thường phát sinh tranh cãi về quan điểm, cách sống.
Hiện nay các bạn trẻ chịu ảnh hưởng từ nước ngoài khá nhiều.

Vậy tóm lại, để VN có 1 bản sắc văn hóa đặc sắc, cần có 1 hệ tư tưởng , 1 người tài đứng ra nghiên cứu những văn hóa trước khi bị đứt gãy văn hóa, khôi phục lại nó. Viết lại thành 1 cuốn sách, 1 hệ tư tưởng lớn mà mọi người gối đầu giường, nó gần giống như cách mà Nho giáo đã định hình xã hội xưa. Người dân đọc vào biết cần phải dạy con như nào, đứa trẻ hiểu rằng mình cần lớn lên trở thành người như thế nào, phải cư xử với hàng xóm láng giềng như nào, lối ăn mặc, lễ nghi, cách ăn nói , tôn trọng những giá trị gì, đức tính gì.

Còn nếu chưa có gì, như bây giờ, xã hội sẽ còn mất phương hướng, các bạn trẻ sẽ còn học lỏm những thứ lung tung trên mạng, mà chúng ta cũng không biết điều đó có nên hay không, có đúng hay không.
giờ mới biết "bô trai" là từ tiếng pháp của "beau" :beat_brick:
mà văn hoá xưa khá hay
 
Trước năm 75 - 1 giai đoạn trống - năm 2000 đến nay
Trước năm 75 : Ra đường thì mặc áo dài, ăn mặc phải đàng hoàng rồi mới ra ngoài, cách nói chuyện lịch sự, câu từ phải như này như kia. Các bạn xem văn phong của người xưa, rất nhã nhặn Nó làm nên một nét văn hóa.

Một giao đoạn trống : Biến cố X , sự di cư ra nước ngoài, nghèo đói, loạn lạc. Nét văn hóa xưa không được truyền lại cho thế hệ sau, người trí thức là người nắm giữ nhiều văn hóa, trí thức, nhưng họ rời đi để lại những khoảng trống văn hóa, ai sẽ dạy những điều hay cho thế hệ còn ở lại, văn chương nghệ thuật đâu có sự tiếp nối. Giai đoạn này là sự đứt gãy văn hóa .

Giai đoạn từ 2000 đến nay : Cuộc sống ổn hơn, có internet, con người bắt đầu tiếp thu văn hóa từ nước ngoài, cộng với những gì còn sót lại, làm nên nền văn hóa xã hội hiện nay. Mất đi tính liên tục trong chiều dài lịch sự, mất đi phần lớn các giá trị xưa. Có người gọi đây là giai đoạn khủng hoảng tư tưởng ở VN. Người ta sống theo bản năng, thấy điều gì phù hợp, hay thì học theo, mỗi nhà mỗi cách. Cùng là cách dạy con cái nhưng mỗi gia đình có một kiểu, không có một hệ tư tưởng chung, một nét văn hóa chung để tất cả cùng làm theo, vì thế thường phát sinh tranh cãi về quan điểm, cách sống.
Hiện nay các bạn trẻ chịu ảnh hưởng từ nước ngoài khá nhiều.

Vậy tóm lại, để VN có 1 bản sắc văn hóa đặc sắc, cần có 1 hệ tư tưởng , 1 người tài đứng ra nghiên cứu những văn hóa trước khi bị đứt gãy văn hóa, khôi phục lại nó. Viết lại thành 1 cuốn sách, 1 hệ tư tưởng lớn mà mọi người gối đầu giường, nó gần giống như cách mà Nho giáo đã định hình xã hội xưa. Người dân đọc vào biết cần phải dạy con như nào, đứa trẻ hiểu rằng mình cần lớn lên trở thành người như thế nào, phải cư xử với hàng xóm láng giềng như nào, lối ăn mặc, lễ nghi, cách ăn nói , tôn trọng những giá trị gì, đức tính gì.

Còn nếu chưa có gì, như bây giờ, xã hội sẽ còn mất phương hướng, các bạn trẻ sẽ còn học lỏm những thứ lung tung trên mạng, mà chúng ta cũng không biết điều đó có nên hay không, có đúng hay không.
Xl vừa thôi m, đứt gãy vh cái qq gì, mấy trăm ngàn saigoner qua California thôi mà m làm như 3/4 dân số VN chết ko bằng, thật vl:amazed: mà bớt lái lại hộ cái nha
 
P
Trước năm 75 - 1 giai đoạn trống - năm 2000 đến nay
Trước năm 75 : Ra đường thì mặc áo dài, ăn mặc phải đàng hoàng rồi mới ra ngoài, cách nói chuyện lịch sự, câu từ phải như này như kia. Các bạn xem văn phong của người xưa, rất nhã nhặn Nó làm nên một nét văn hóa.

Một giao đoạn trống : Biến cố X , sự di cư ra nước ngoài, nghèo đói, loạn lạc. Nét văn hóa xưa không được truyền lại cho thế hệ sau, người trí thức là người nắm giữ nhiều văn hóa, trí thức, nhưng họ rời đi để lại những khoảng trống văn hóa, ai sẽ dạy những điều hay cho thế hệ còn ở lại, văn chương nghệ thuật đâu có sự tiếp nối. Giai đoạn này là sự đứt gãy văn hóa .

Giai đoạn từ 2000 đến nay : Cuộc sống ổn hơn, có internet, con người bắt đầu tiếp thu văn hóa từ nước ngoài, cộng với những gì còn sót lại, làm nên nền văn hóa xã hội hiện nay. Mất đi tính liên tục trong chiều dài lịch sự, mất đi phần lớn các giá trị xưa. Có người gọi đây là giai đoạn khủng hoảng tư tưởng ở VN. Người ta sống theo bản năng, thấy điều gì phù hợp, hay thì học theo, mỗi nhà mỗi cách. Cùng là cách dạy con cái nhưng mỗi gia đình có một kiểu, không có một hệ tư tưởng chung, một nét văn hóa chung để tất cả cùng làm theo, vì thế thường phát sinh tranh cãi về quan điểm, cách sống.
Hiện nay các bạn trẻ chịu ảnh hưởng từ nước ngoài khá nhiều.

Vậy tóm lại, để VN có 1 bản sắc văn hóa đặc sắc, cần có 1 hệ tư tưởng , 1 người tài đứng ra nghiên cứu những văn hóa trước khi bị đứt gãy văn hóa, khôi phục lại nó. Viết lại thành 1 cuốn sách, 1 hệ tư tưởng lớn mà mọi người gối đầu giường, nó gần giống như cách mà Nho giáo đã định hình xã hội xưa. Người dân đọc vào biết cần phải dạy con như nào, đứa trẻ hiểu rằng mình cần lớn lên trở thành người như thế nào, phải cư xử với hàng xóm láng giềng như nào, lối ăn mặc, lễ nghi, cách ăn nói , tôn trọng những giá trị gì, đức tính gì.

Còn nếu chưa có gì, như bây giờ, xã hội sẽ còn mất phương hướng, các bạn trẻ sẽ còn học lỏm những thứ lung tung trên mạng, mà chúng ta cũng không biết điều đó có nên hay không, có đúng hay không.
Phải chi lúc ra đi các "anh ấy" đi trật tự, không đu bám, chen lấn thì dạy văn hoá còn nghe được. Chứ mất hết tác phong thì dạy được ai.
 
Trước năm 75 - 1 giai đoạn trống - năm 2000 đến nay
Trước năm 75 : Ra đường thì mặc áo dài, ăn mặc phải đàng hoàng rồi mới ra ngoài, cách nói chuyện lịch sự, câu từ phải như này như kia. Các bạn xem văn phong của người xưa, rất nhã nhặn Nó làm nên một nét văn hóa.

Một giao đoạn trống : Biến cố X , sự di cư ra nước ngoài, nghèo đói, loạn lạc. Nét văn hóa xưa không được truyền lại cho thế hệ sau, người trí thức là người nắm giữ nhiều văn hóa, trí thức, nhưng họ rời đi để lại những khoảng trống văn hóa, ai sẽ dạy những điều hay cho thế hệ còn ở lại, văn chương nghệ thuật đâu có sự tiếp nối. Giai đoạn này là sự đứt gãy văn hóa .

Giai đoạn từ 2000 đến nay : Cuộc sống ổn hơn, có internet, con người bắt đầu tiếp thu văn hóa từ nước ngoài, cộng với những gì còn sót lại, làm nên nền văn hóa xã hội hiện nay. Mất đi tính liên tục trong chiều dài lịch sự, mất đi phần lớn các giá trị xưa. Có người gọi đây là giai đoạn khủng hoảng tư tưởng ở VN. Người ta sống theo bản năng, thấy điều gì phù hợp, hay thì học theo, mỗi nhà mỗi cách. Cùng là cách dạy con cái nhưng mỗi gia đình có một kiểu, không có một hệ tư tưởng chung, một nét văn hóa chung để tất cả cùng làm theo, vì thế thường phát sinh tranh cãi về quan điểm, cách sống.
Hiện nay các bạn trẻ chịu ảnh hưởng từ nước ngoài khá nhiều.

Vậy tóm lại, để VN có 1 bản sắc văn hóa đặc sắc, cần có 1 hệ tư tưởng , 1 người tài đứng ra nghiên cứu những văn hóa trước khi bị đứt gãy văn hóa, khôi phục lại nó. Viết lại thành 1 cuốn sách, 1 hệ tư tưởng lớn mà mọi người gối đầu giường, nó gần giống như cách mà Nho giáo đã định hình xã hội xưa. Người dân đọc vào biết cần phải dạy con như nào, đứa trẻ hiểu rằng mình cần lớn lên trở thành người như thế nào, phải cư xử với hàng xóm láng giềng như nào, lối ăn mặc, lễ nghi, cách ăn nói , tôn trọng những giá trị gì, đức tính gì.

Còn nếu chưa có gì, như bây giờ, xã hội sẽ còn mất phương hướng, các bạn trẻ sẽ còn học lỏm những thứ lung tung trên mạng, mà chúng ta cũng không biết điều đó có nên hay không, có đúng hay không.
me love you long tim


 
P

Phải chi lúc ra đi các "anh ấy" đi trật tự, không đu bám, chen lấn thì dạy văn hoá còn nghe được. Chứ mất hết tác phong thì dạy được ai.
Trong hoàn cảnh một sống hai chết mà anh đòi người ta "đi nhẹ, nói khẽ, cười duyên"? Các anh thuộc bộ nhai lại đạo đức giả thứ hai chắc éo ai giành thứ nhất.
 
Trạng thái
Không mở để trả lời thêm.

Thống kê chủ đề

Ngày tạo
Cryolite.F,
Người trả lời cuối
.Z',
Trả lời
42
Lượt xem
10.521
Quay lại
Lên đầu trang