"Thiền" - chia sẻ với anh em những kiến thức của tui

  • Người tạo chủ đề Người tạo chủ đề Danhartist
  • Ngày bắt đầu Ngày bắt đầu
Cho mình hỏi có thím nào ở Đà Nẵng biết khoá Thiền nào ổn không ạ?

Xác định đi thiền là đi 10-12 ngày nên đâu cần phải tìm gần nhà đâu bác. Miền Nam thì nhiều, gần như tháng nào cũng có.
Tìm các khoá của thiền sư Goenka đều okie. Hoặc ở Huế cũng có á. Chùa gì em quên rồi để tìm lại đã
 
Sửa lần cuối:
Tôi vừa đăng kí khoá 10 ngày (5.4 - 16.4) ở Sóc Sơn. Bạn nào muốn đi thì đăng kí đi, còn slot đấy
 
Có bác nào theo tịnh độ tông không nhỉ. Tự tập thiền mấy năm nay ko có kết quả nên em chuyển qua tịnh độ tông, thấy hợp căn cơ mình hơn
 
Có bác nào theo tịnh độ tông không nhỉ. Tự tập thiền mấy năm nay ko có kết quả nên em chuyển qua tịnh độ tông, thấy hợp căn cơ mình hơn
Kiên trì cho đến khi cảm thấy chán nản với phương pháp. Mọi phương pháp là để người tìm kiếm chán nản và đối mặt với chán nản.
 
Có bác nào theo tịnh độ tông không nhỉ. Tự tập thiền mấy năm nay ko có kết quả nên em chuyển qua tịnh độ tông, thấy hợp căn cơ mình hơn
Từ thiền qua tịnh độ thì khó có kết quả, tịnh độ cơ bản hợp với phụ nữ: tín, nguyện, hành thì 2 cái đầu là sức mạnh của phụ nữ cmnr
 
10 ngày không tiếp xúc với điện thoại luôn à? hay cho sử dụng vào ban đêm bạn nhỉ vì đôi khi cần check tin nhắn công việc
 
10 ngày không tiếp xúc với điện thoại luôn à? hay cho sử dụng vào ban đêm bạn nhỉ vì đôi khi cần check tin nhắn công việc
Nếu tham gia khoá thiền thì ban tổ chức sẽ thu điện thoại và giữ giùm thím, tài sản khác, tư trang cũng vậy, thím chỉ giữ lại đồ dùng cần thiết tối thiểu
 
các bác ơi làm sao để giảm bớt ham muốn đây
ăn uống bỏ ngũ vị tân rồi nhưng dục ý mạnh quá,không ngồi được quá 10':too_sad:
 
các bác ơi làm sao để giảm bớt ham muốn đây
ăn uống bỏ ngũ vị tân rồi nhưng dục ý mạnh quá,không ngồi được quá 10':too_sad:
Chứng tỏ sức khoẻ dồi dào, tốt mà :), hạn chế ăn đêm thôi. Còn lâu hay mau là do khả năng có gắng thôi ko phải do ham muốn. Như mình thì 45 phút là hết sức. Thím thử sửa tư thế sao cho thoải mái hơn, vững chãi hơn thì sẽ được lâu hơn, thử ngồi kiểu Miến xem sao
 
các bác ơi làm sao để giảm bớt ham muốn đây
ăn uống bỏ ngũ vị tân rồi nhưng dục ý mạnh quá,không ngồi được quá 10':too_sad:
Có 2 hướng để thực hiện, hướng đầu tiên là phát triển thiền định đến Sơ Thiền, hướng thứ hai là phát triển thiền minh sát đến mức Dự Lưu.
Hướng phát triển thiền định thì bác cần tách mình ra khỏi cuộc sống, tìm đến nơi thanh bình như thiền viện tầm vài tuần. Ở mức sơ thiền các ham muốn hưởng thụ dục lạc của bác sẽ bị áp chế, cho bác cảm giác thanh tịnh tạm thời, nhưng sẽ định sẽ mất dần khi bác quay lại cuộc sống. Định này có bản chất là sự đánh lạc hướng nên sẽ biến mất.
Hướng phát triển thứ hai là phát triển minh sát tuệ đến mức độ không thể nghịch chuyển hay còn gọi là Dự Lưu đạo tuệ. Mức tuệ này sẽ mang lại cho bác sự thanh tịnh do vĩnh viễn từ bỏ phần lớn các ham muốn cực đoan. Về cường độ định thì không sâu sắc như định của sơ thiền, khá nhẹ nhàng và thanh thoát, nhưng định lúc này là bản năng của bác, bác không cần bất kỳ một nỗ lực nào để duy trì trạng thái định nhẹ nhàng này cả. Tất nhiên tham sân si vẫn còn tồn tại, nhưng đã suy giảm đáng kể, chỉ còn dao động trong mức thích cùng không thích mà thôi.
Về lời khuyên thì mình dù là phát triển tuệ khó hơn nhưng phát triển tuệ sẽ có lợi về mặt lâu dài hơn định.
 
Có 2 hướng để thực hiện, hướng đầu tiên là phát triển thiền định đến Sơ Thiền, hướng thứ hai là phát triển thiền minh sát đến mức Dự Lưu.
Hướng phát triển thiền định thì bác cần tách mình ra khỏi cuộc sống, tìm đến nơi thanh bình như thiền viện tầm vài tuần. Ở mức sơ thiền các ham muốn hưởng thụ dục lạc của bác sẽ bị áp chế, cho bác cảm giác thanh tịnh tạm thời, nhưng sẽ định sẽ mất dần khi bác quay lại cuộc sống. Định này có bản chất là sự đánh lạc hướng nên sẽ biến mất.
Hướng phát triển thứ hai là phát triển minh sát tuệ đến mức độ không thể nghịch chuyển hay còn gọi là Dự Lưu đạo tuệ. Mức tuệ này sẽ mang lại cho bác sự thanh tịnh do vĩnh viễn từ bỏ phần lớn các ham muốn cực đoan. Về cường độ định thì không sâu sắc như định của sơ thiền, khá nhẹ nhàng và thanh thoát, nhưng định lúc này là bản năng của bác, bác không cần bất kỳ một nỗ lực nào để duy trì trạng thái định nhẹ nhàng này cả. Tất nhiên tham sân si vẫn còn tồn tại, nhưng đã suy giảm đáng kể, chỉ còn dao động trong mức thích cùng không thích mà thôi.
Về lời khuyên thì mình dù là phát triển tuệ khó hơn nhưng phát triển tuệ sẽ có lợi về mặt lâu dài hơn định.
bác nói trễ quá tôi phát tiết hết rồi :ah:
cũng chả mong được chứng đắc gì cả
tình cờ ngồi thấy tỉnh ngủ nên tò mò thôi,còn được gì thì tùy vậy
mong thớt này thỉnh thoảng được cập nhật
 
Có bác nào theo tịnh độ tông không nhỉ. Tự tập thiền mấy năm nay ko có kết quả nên em chuyển qua tịnh độ tông, thấy hợp căn cơ mình hơn
Về căn cơ thì bác cần đánh giá thử mình có căn cơ nào mạnh nhất để lựa chọn hướng tiếp cận cho phù hợp. Trong Đạo Phật thì có 5 căn:
1. Tín căn: nhóm những người có niềm tin mãnh liệt.
2. Tấn căn: nhóm những người có khát vọng đạt được một điều gì đó một cách mãnh liệt.
3. Niệm căn: nhóm những người liên tục ghi nhớ và hồi tưởng đến một điều gì đó mãnh liệt.
4. Định căn: nhóm những người có xu hướng định tĩnh nhất tâm.
5. Tuệ căn: nhóm những người có trí tuệ vượt trội, có xu hướng khao khát tri thức mãnh liệt.
Muốn có thành tựu trong đạo Phật bác phải phát triển 5 căn đó đến một mức độ nhất định. Nhưng chỉ có 3 căn có thể cho phép bác truy cập vào thế giới quan của Đức Phật là:
1. Tín căn: tất cả các pháp đều vô thường, không gì là vững chắc, lấy vô thường chứng ngộ Niết Bàn.
2. Định căn: tất cả các pháp đều bất toại nguyện, không gì đáng để bám lấy, lấy bất toại nguyện chứng ngộ Niết Bàn.
3. Tuệ căn: Tất cả các pháp đều trống rỗng, không gì để nắm lấy, lấy vô ngã chứng ngộ Niết Bàn.
Trước tiên bác cần phải xác định được căn phù hợp, sau đó bác mới xác định được mình nên đi theo trường phái nào, lấy bài kinh nào làm căn bản.
Mình thì Tuệ căn nổi trội nhất, nên mình đi theo trường phái thiền minh sát, lấy 3 bài kinh Kinh Bahiya, Bài kinh ngắn về Tính Không và Bài Kinh dài về Tính Không làm căn bản. Lấy câu: "trong cái thấy chỉ có cái thấy, trong cái nghe chỉ có cái nghe, trong cái xúc cảm chỉ có cái xúc cảm, trong cái thức tri chỉ có cái thức tri" làm kim chỉ nam.
 
Sửa lần cuối:

Thống kê chủ đề

Ngày tạo
Danhartist,
Người trả lời cuối
Shantideva,
Trả lời
1.863
Lượt xem
260.854
Quay lại
Lên đầu trang