Làm gì có nhân quả

clone96 đã nói:

Sát nghiệp 9 kiếp, kiếp thứ 10 phóng hạ đồ đao lập địa thành phật. Ez win game này
=> Sống tẹt đi, 1 trong các kiếp sau có 1 kiếp có phật tính thì nó reset tội nghiệp cho

Nhấp để mở rộng...

ko có chuyện đó đâu, giết bao nhiêu người thì phải đền bấy nhiêu mạng, lý do là luật nhân quả ko phải do ai ghi chép mà là quy luật tồn tại, khi làm 1 việc gì đó thì chúng ta sẽ bắn năng lượng lưu trữ hình ảnh âm thanh đó vào vũ trụ và các kiếp sau phản chiếu lại. Đấng Tạo Hoá, Thần, Thánh, Phật hay các bậc giác ngộ đều phải tuân theo luật nhân quả, đây chính là lý do Thần , Thánh ko thể phù hộ cho con người , mà con người suốt ngày cầu lễ này nọ, cái cần làm là tri ân họ vì đã có công xây dựng và phát triển vũ trụ này là hoàn thành đạo làm người!

via theNEXTvoz for iPhone

Thanghamso100 đã nói:

biết đâu đấy là quả do nạn nhân đã gieo với hung thủ từ trước

Nhấp để mở rộng...

có thể với hung thủ, có thể với người khác, vật khác. Mà nhân lúc nào cũng nhỏ hơn quả. Hạt nhỏ sẽ thành cây to. Nên có khi chỉ là 1 hành động làm tổn thương người khác nhưng cũng đủ làm mình gánh hậu quả nặng nề lắm

nguyenvanha đã nói:

ko có chuyện đó đâu, giết bao nhiêu người thì phải đền bấy nhiêu mạng, lý do là luật nhân quả ko phải do ai ghi chép mà là quy luật tồn tại, khi làm 1 việc gì đó thì chúng ta sẽ bắn năng lượng lưu trữ hình ảnh âm thanh đó vào vũ trụ và các kiếp sau phản chiếu lại. Đấng Tạo Hoá, Thần, Thánh, Phật hay các bậc giác ngộ đều phải tuân theo luật nhân quả, đây chính là lý do Thần , Thánh ko thể phù hộ cho con người , mà con người suốt ngày cầu lễ này nọ, cái cần làm là tri ân họ vì đã có công xây dựng và phát triển vũ trụ này là hoàn thành đạo làm người!

via theNEXTvoz for iPhone

Nhấp để mở rộng...

Thế phóng hạ đồ đao thành phật rồi vẫn mang sát nghiệp à? Nghe vớ vẩn nhỉ?

Siêu Namek đã nói:

Vậy theo fence Mr Phật và ông vua này đã đầu thai bao nhiêu kiếp và gần đây 2 ngài ấy cắm chỗ nào, kiếp sau tại sao không xịn hơn kiếp trước hay là phú quí giật lùi, càng đầu thai càng phế

Nhấp để mở rộng...

Như Lai từng nói nước mắt của chúng sanh khóc trong luân hồi còn nhiều hơn nước trong 4 biển, sữa mẹ của chúng sanh bú trong luân hồi còn nhiều hơn nước trong 4 biển. Nếu tính bằng số thì căng quá, Thế Tôn Gotama từ khi phát nguyện trong tâm tới khi Chứng quả Vô thượng Chánh đẳng giác đã trãi qua 20 A Tăng Kỳ và 100000 đại kiếp. Mà ông Vua này sanh trong thời kỳ còn Phật tại thế thì ko phế đâu fence.l

Có nha bác, kế bên nhà mình, có thằng cha đó do là ở đầu hẻm, nên nhà nào phía sau, ai mà làm nhà xây nhà, người ta chở cát đá đi ngang nhà ổng, là ổng khó chịu. Cos đợt đòi kiên cái nhà phía sau, do xây nhà ồn ào, làm ổng khó chịu. Tới khi ông xây nhà, làm ảnh hưởng đến mình, mình thì ko nói gi, mà bên đô thị xuống bắt đập bỏ, tốn gần 100tr. Mình nghĩ đó là quả báo.

clone96 đã nói:

Thế phóng hạ đồ đao thành phật rồi vẫn mang sát nghiệp à? Nghe vớ vẩn nhỉ?

Nhấp để mở rộng...

thành Phật có nghĩa là nhìn rõ đâu là nhân, đâu là quả, và biết làm gì để thực hành việc đó. Còn nghiệp đã gieo thì vẫn còn đó chứ. Phật cũng phải gánh quả như thường. Nhưng khác là phật biết đó là đến từ nhân mình gieo, còn người thường thì đổ lỗi cho người khác.

nhân quả cho kẻ nghèo
cũng như may mắn dành cho người giàu

Mọi kết quả đều có nguyên nhân dẫn đến, đấy gọi là Nhân - Quả, còn Nhân - Quả kiểu ở ác gặp ác ở hiền gặp lành hay ba cái thứ tào lao gì đó là tự thủ dâm tinh thần cho bản thân thấy nhẹ nhõm thôi, kiểu như anh ra ngoài đường bị thằng khác đấm vỡ mồm xong chạy về nhà ngồi thủ dâm là thằng này đấm tao rồi mày sẽ gặp quả báo, nhưng kq là mồm anh vẫn đầy máu và nó vẫn ăn no ngủ kỹ chẳn có gì xảy ra hết

clone96 đã nói:

Sát nghiệp 9 kiếp, kiếp thứ 10 phóng hạ đồ đao lập địa thành phật. Ez win game này
=> Sống tẹt đi, 1 trong các kiếp sau có 1 kiếp có phật tính thì nó reset tội nghiệp cho

Nhấp để mở rộng...

Kiểu như ông angulimala giết 999 ng vẫn đc Phật độ chứng Thánh quả Arahant hả

Cypril đã nói:

có thể với hung thủ, có thể với người khác, vật khác. Mà nhân lúc nào cũng nhỏ hơn quả. Hạt nhỏ sẽ thành cây to. Nên có khi chỉ là 1 hành động làm tổn thương người khác nhưng cũng đủ làm mình gánh hậu quả nặng nề lắm

Nhấp để mở rộng...

nếu vậy thì thật là lố bịch cho luật nhân quả. Gieo nhân nào gặp quả nấy thì tôi tạm thời nửa tin nửa không nhưng bạn nói gieo nhân nhỏ gặp quả to là rất sai nhé. Ví dụ trồng cây táo ắt hẳn phải ra quả táo- đó là đại ý của phật pháp. Còn muốn quả táo to ngon thì bạn phải bỏ công chăm bẵm cái cây, chứ k phải vứt toẹt 1 cái nhân bé nhỏ là hạt quả táo

Hình như đạo Phật nguyên thủy có nói ko có linh hồn cũng ko có luân hồi chuyển kiếp, luân hồi trong Phật giáo là sự tiếp nối và kế thừa những hành động, hiện tượng bình thường trong đời sống, 1 dạng kết hợp của vật lý lý thuyết và triết.

Nhân quả theo cá nhân nghỉ sống không tốt thì sẽ có hậu không tốt.
Giúp đời, giúp người hoàn thành tốt công việc, sẽ có ng hay những việc mình giúp, quay lại giúp đỡ con đường thành công của mình.
Còn nhiều ng ác lắm nhưng vẫn thảnh thơi đã thấy rất nhiều.

Thanghamso100 đã nói:

nếu vậy thì thật là lố bịch cho luật nhân quả. Gieo nhân nào gặp quả nấy thì tôi tạm thời nửa tin nửa không nhưng bạn nói gieo nhân nhỏ gặp quả to là rất sai nhé. Ví dụ trồng cây táo ắt hẳn phải ra quả táo- đó là đại ý của phật pháp. Còn muốn quả táo to ngon thì bạn phải bỏ công chăm bẵm cái cây, chứ k phải vứt toẹt 1 cái nhân bé nhỏ là hạt quả táo

Nhấp để mở rộng...

Nhân nhỏ quả to, giống như hạt cây sồi thì chưa đến 10 gam, nhưng cây sồi nặng đến cả tấn. Gieo ra 1 đồng, nhưng khi nở ra thành 10 đồng, 100 đồng. Còn muốn quả to, ngon, và quan trọng nhất là nở đúng kiếp này cho mình hưởng được cái quả đó, thì phải có cách. Muốn biết cách, thì phải học
Vứt toẹt cái hạt đó, ko chăm bẵm gì, thì nó có nở không? Có. Nhưng lúc nào nở, mình chờ đến kiếp nào mới nở. Thế thì có phải lãng phí cái hạt mình gieo không.

Uchiha Madara. đã nói:

Mọi kết quả đều có nguyên nhân dẫn đến, đấy gọi là Nhân - Quả, còn Nhân - Quả kiểu ở ác gặp ác ở hiền gặp lành hay ba cái thứ tào lao gì đó là tự thủ dâm tinh thần cho bản thân thấy nhẹ nhõm thôi, kiểu như anh ra ngoài đường bị thằng khác đấm vỡ mồm xong chạy về nhà ngồi thủ dâm là thằng này đấm tao rồi mày sẽ gặp quả báo, nhưng kq là mồm anh vẫn đầy máu và nó vẫn ăn no ngủ kỹ chẳn có gì xảy ra hết

Nhấp để mở rộng...

Nhân-quả phải thấu triệt rốt ráo, chứ clg cũng đỗ cho quả thì nhân đâu ra ? Sống ngu đổ thừa nhân/quả thì bất ổn lắm fence. Như Lai mất 6-7 năm tu khổ hạnh vì nghiệp năm xưa Ngã mạn với một vị Độc Giác cách đó mấy A Tăng Kỳ.

Cypril đã nói:

Nhân nhỏ quả to, giống như hạt cây sồi thì chưa đến 10 gam, nhưng cây sồi nặng đến cả tấn. Gieo ra 1 đồng, nhưng khi nở ra thành 10 đồng, 100 đồng. Còn muốn quả to, ngon, và quan trọng nhất là nở đúng kiếp này cho mình hưởng được cái quả đó, thì phải có cách. Muốn biết cách, thì phải học
Vứt toẹt cái hạt đó, ko chăm bẵm gì, thì nó có nở không? Có. Nhưng lúc nào nở, mình chờ đến kiếp nào mới nở. Thế thì có phải lãng phí cái hạt mình gieo không.

Nhấp để mở rộng...

tôi đã từng nghe bài pháp của Thích Phước Tiến đề cập đến nhân quả như là 1 sự công bằng mà k thế lực nào có thể can thiệp được hướng vận hành của nó. Nói ra thì rợn người nhưng bạn ăn 1 lạng thịt thì bạn sẽ phải trả 1 cái giá tương đương cho chúng sinh bị bạn ăn. K có chuyện tôi ăn 1 lạng thịt bò rồi kiếp sau tôi làm bò còn bò làm người thì bò ăn của tôi lại 1 cân. Như thế là không công bằng

ti_co_nuong đã nói:

Có thể 1 nhà nghiên cứu khoa học nào đó đã phát biểu không tin có linh hồn, không tin luân hồi. Nhưng khoa học không khẳng định là không có linh hồn hay luân hồi. Về vấn đề này, ai đó nói chỉ tin khoa học hay không tin khoa học là ngu dốt.

Ít nhất bằng thực nghiệm, bằng công cụ, máy móc, người ta chứng minh được vi khuẩn hay năng lượng (điện năng) có tồn tại. Thậm chí là giải thích được cả cơ chế hoạt động.

Nhưng mà phe tâm linh thì chả chứng minh được cái gì hết ngoài việc ngụy biện vào cái chưa biết.

Người có hiểu biết và trí tuệ sẽ không bác bỏ cái chưa biết (ví dụ, linh hồn...). Thậm chí là đưa ra nhiều nghi vấn, xem xét tất cả mọi khía cạnh của vấn đề, cố gắng tìm tòi giải đáp các nguyên lý của nó (đây có thể là 1 quá trình trải dài qua nhiều thế hệ). Như vậy theo thời gian sẽ càng có nhiều thứ trở nên sáng tỏ hơn.

Ngược lại kẻ vô minh sẽ tin bất chấp vào những thứ mù mờ không sáng tỏ.

Nhấp để mở rộng...

Đợi khoa học chứng minh chắc đến mùa quýt. Như ngày xưa có 1 ông quan VN về tâu với vua: "bên châu Âu có loại đèn úp ngược, chạy ko cần dầu". Ông vua thời điểm đó có tin đâu. Có những thứ nó vượt qua khoa học, đợi nhìn thấy nghe được mới tin thì là vô minh.
Mời bác xem thêm 1 clip nữa!!!

Cypril đã nói:

thành Phật có nghĩa là nhìn rõ đâu là nhân, đâu là quả, và biết làm gì để thực hành việc đó. Còn nghiệp đã gieo thì vẫn còn đó chứ. Phật cũng phải gánh quả như thường. Nhưng khác là phật biết đó là đến từ nhân mình gieo, còn người thường thì đổ lỗi cho người khác.

Nhấp để mở rộng...

Thành Phật rồi nghiệp vẫn trổ quả như thường, ví dụ như do nghiệp quá khứ có lần Phật bị ăn thức ăn của ngựa 3 tháng An cư kiết hạ, vì nghiệp quá khứ mà phải uống nước đục, rồi bị bệnh đường ruột (kiết lỵ)….cả mớ. Còn dư y là còn thọ nghiệp

clone96 đã nói:

Thế phóng hạ đồ đao thành phật rồi vẫn mang sát nghiệp à? Nghe vớ vẩn nhỉ?

Nhấp để mở rộng...

tạo nghiệp có thể cải tạo, đối với nghiệp thì phải trả hết, đức năng thắng số chính là cải tạo số mệnh, chúng ta ko cần biết các kiếp quá khứ ntn, kiếp này cứ sống tốt, tuân thủ nhân quả, lan tỏa yêu thương giúp đỡ mọi người thì đó chính là đang cải tạo số mệnh, còn nếu giác ngộ thành Phật rồi thì làm gì còn nghiệp gì nữa!

Cypril đã nói:

Nhân nhỏ quả to, giống như hạt cây sồi thì chưa đến 10 gam, nhưng cây sồi nặng đến cả tấn. Gieo ra 1 đồng, nhưng khi nở ra thành 10 đồng, 100 đồng. Còn muốn quả to, ngon, và quan trọng nhất là nở đúng kiếp này cho mình hưởng được cái quả đó, thì phải có cách. Muốn biết cách, thì phải học
Vứt toẹt cái hạt đó, ko chăm bẵm gì, thì nó có nở không? Có. Nhưng lúc nào nở, mình chờ đến kiếp nào mới nở. Thế thì có phải lãng phí cái hạt mình gieo không.

Nhấp để mở rộng...

hạt sồi vay mượn chất dinh dưỡng từ đất. Khi nó chết đi thì gỗ, lá sẽ mục rữa để trả lại 100% những thứ nó đã mượn. Hiểu đại khái là vậy

Ngũ thập tri thiên mệnh. Bọn trẻ trâu Vozer nói chuyện ngu quá. Nhưng tuổi trẻ mà, không tránh được. Tuổi trẻ cho nên cứ tưởng mình là nhất, mình làm gì cũng được he he. Quá non và xanh. Chỉ cần 1 trận ốm thập tử nhất sinh là đủ để thấy cái tôi con người mong manh, yếu đuối thế nào trước số phận.

Có rất nhiều nguyên tắc, hay gọi là lý thuyết tâm linh để sống trong cuộc đời này. Các bạn chọn sống theo nguyên tắc nào? Hay éo có nguyên tắc gì cả, cứ loạn tùng phèo lên. Tất nhiên, những fen trẻ thường để nước cuốn theo dòng, sống chạy theo vật chất, tiền bạc, gái gú chứ không chiêm nghiệm cái này.

Cơ bản tôi nghĩ có 2 cái mà các bạn có thể thiết lập cơ sở niềm tin và giá trị của mình để sống cho nó chuẩn:
1) Là éo có nghiệp báo gì hết. Đời này là random, như tung xúc xắc. Thằng nào may thằng ấy hưởng. Thằng nào đen thì đẻ ra đui mù, chột què, hay thiểu năng trí tuệ. Trên đời cũng éo có công bằng, nhân quả gì hết. Bọn quan tham, lừa đảo, buôn mai thúy (nếu gặp may), nó vẫn giàu, vẫn sướng. Anh dân đen lương thiện, ngờ nghệch thì cả đời nghèo khổ, nhục nhã. Thế thôi.
Nếu sống theo nguyên tắc này, thì bạn phải là người cực kỳ vô cảm, lạnh lùng và không có lương tâm. Vì nếu có lương tâm, làm sao mà chấp nhận được những bất công, đau khổ và tội ác tồn tại trên thế giới này? Bạn cũng phải độc ác, gian manh và lạnh lùng như thế. Bạn cũng sẽ giết người, cướp của, tham nhũng, lừa đảo nếu có thể, nếu không bị bắt và biết mình không bị trừng phạt. Vì bạn tin rằng có làm điều độc ác như thế cũng không làm sao. Vì không có lẽ công bình, những đứa trẻ sinh ra tật nguyền, những đứa bị phá thai, những thằng giết người mà chưa từng bị bắt, những thằng quan tham sống nhởn nhơ sung túc đến cuối đời, không ai phải chịu công lý cuối cùng gì hết.

2) Là 1 niềm tin rằng có 1 thứ công lý tối thượng trong vũ trụ này. Bạn chưa biết đó là cái gì, bạn không hẳn tin vào tôn giáo, nhưng bạn tin rằng lòng tốt, sự lương thiện, khổ đau, và độc ác, cuối cùng sẽ bị phán xét, trả giá và tưởng thưởng. Có thể là ở địa ngục, thiên đàng, luân hồi kiếp sau. Bạn không chắc chắn. Nhưng bạn có 1 niềm tin mãnh liệt rằng những người lương thiện mà phải chịu đựng kiếp sống đau đớn, nhục nhã hiện tại, những đứa trẻ tật nguyền, sẽ được một sự công bằng ở một không gian nào đó. Còn những tội ác ghê tởm, những bất công vô lý trên trái đất này, rốt cuộc rồi cũng sẽ có một câu trả lời thỏa đáng. Không phải kiếp này thì là kiếp sau. Sống như thế, bạn vẫn có thể giữ một trái tim lương thiện, tin tưởng vào công bằng, cái thiện mà không phải tha hóa, không phải ghen tị, hay chạy theo lũ tham ô, giết người đang ung dung ăn trên ngồi tróc.

Các anh em chiêm nghiệm rồi chọn lấy 1 cách sống. Chứ đừng nửa nọ nửa kia mệt lắm. Còn có thằng bảo sao không quả báo ở luôn đời này đi, sang đời sau quên mẹ nó mất rồi quả báo làm gì? Hỏi khôn thế. Phật bảo đời là bể khổ. Nếu luôn luôn có quả báo nhãn tiền thì đời còn là bể khổ nữa không? Các bậc giác ngộ nhìn vào con người là nhìn quá trình linh hồn trong suốt trăm nghìn năm trầm luân, chứ không phải chỉ trong trăm năm đời người, cho nên họ mới có thể vị tha, từ bi, tha thứ cho mọi chúng sinh. Cũng bởi nhìn thấy thế, cho nên người ta mới đi tu, mong thoát khỏi bể khổ này. Mình không tu được, thì chọn lấy 1 cửa mà đi.