"Thiền" - chia sẻ với anh em những kiến thức của tui

nhatnghe123456 đã nói:

T vẫn thắc mắc, t đọc về một số bài luận sử với triết thì thấy bảo Siddhārtha Gautama không giải thích được về luân hồi, việc xảy ra giữa cái chết và lần sinh ra tiếp theo. Có học giả còn nói Gautama cho rằng việc xảy ra trước khi sinh và sau khi chết là bất khả tri. Vậy thì lấy đâu ra các học thuyết về luân hồi, tái sinh, thân trung ấm, thức với bám chấp chuyển giao sau khi chết mà hình thành lên cái gọi là bám chấp khổ đau sau khi chết, truyền từ kiếp này tới kiếp khác. Vì nếu theo như chủ nghĩa hư vô thì mọi thứ đều là phi nghĩa lý, chết là hết và không tồn tại linh hồn, tâm thức hay cái mẹ gì hết. Vậy thì sao đạo Phật lại vẫn cho là có luân hồi chuyển kiếp, và thực chất của nó như thế nào?

Nhấp để mở rộng...

neroxx đã nói:

T vẫn chưa rõ lắm giá trị ông nói cụ thể là gì, bởi những thứ thuộc về kiến thức thì cư sĩ cũng có thể học được nếu tâm họ được đặt vào đó. Vậy nên việc 1 cư sĩ tại gia có kiến thức về nghiệp,... ngang với một tu sĩ là hoàn toàn có thể xảy ra. Còn một tu sĩ theo ác giới, họ phạm vào những điều một tu sĩ ko nên làm thì họ cũng đâu khác gì người thường, thậm chí nếu người thường có tâm hướng đạo và hành đạo thì có khi còn hơn người đi tu nhưng tu xàm.

Theo t thì giá trị của một người được nêu ở đây nên dựa trên những gì họ biết và những gì họ làm. Còn chỉ dựa vào cái nhãn tu sĩ hay cư sĩ thì cũng chẳng giải quyết được gì, nó chỉ là cái bọc bên ngoài. Thiếu gì người ở chùa, cạo trọc, quấn y nhưng ko hiểu gì về đạo, bị u mê trong cái mê cung có quá nhiều điều về đạo ấy, và cũng ko thiếu người tuy tại gia nhưng họ vẫn giữ được cho mình những điều tốt đẹp.

via theNEXTvoz for iPhone

Nhấp để mở rộng...

• Mẹ là sự trói buộc của thế gian.
• Cha là sự trói buộc của thế gian.
• Vợ là sự trói buộc của thế gian.
• Các con là sự trói buộc của thế gian.
• Họ hàng là sự trói buộc của thế gian.
• Bạn bè là sự trói buộc của thế gian.
• Tài sản là sự trói buộc của thế gian.
• Lợi lộc danh tiếng là sự trói buộc của thế gian.
• Quyền uy là sự trói buộc của thế gian.
• Thỏa mãn năm căn là sự trói buộc của thế gian.

• Tu sĩ phá giới có sự tôn kính Đức Phật theo cách đúng đắn.
• Tu sĩ phá giới có sự tôn kính Pháp theo cách đúng đắn.
• Tu sĩ phá giới có sự tôn kính Tăng theo cách đúng đắn.
• Tu sĩ phá giới có sự tôn kính những vị hành Phạm hạnh (theo hạ lạp).
• Tu sĩ phá giới có sự đọc tụng giới bổn đều đặn mỗi nửa tháng.
• Tu sĩ phá giới có sự học hỏi từ bậc trên mỗi nửa tháng.
• Tu sĩ phá giới có sự lắng nghe giáo giới mỗi nửa tháng.
• Tu sĩ phá giới có sự giữ gìn thân và khẩu khi xuất hiện nơi 1 tập thể. Do sự lo sợ bị chỉ trích, trong khi giữ gìn như vậy, vị ấy tiến gần đến bản thể của vị tu sĩ chân chánh.
• Tu sĩ phá giới có sự đầy đủ Tăng tướng khi xuất hiện nơi 1 tập thể là gồm đủ 3 y và 1 bát.
• Tu sĩ phá giới có sự giấu giếm khi hành ác giới, không khoe khoang phô bày.

TuDragon76 đã nói:

Bởi vậy mới nói, cứ bám vô lý thuyết rồi lải nhải, bị người ta vặn thì trườn uốn như con lươn, nói toàn chuyện tào lao trên mây. Mà mấy ông cũng rảnh, dạng hết phương cứu chữa mà cứ nói làm gì

Nhấp để mở rộng...

goldenrosa đã nói:

Đời sống đang ổn ko có gì lo, đạo ko rành chỉ có thể hóng nên up cho các fen thảo luận thôi
Hơi sai là các fen tranh cãi về kiến thức Phật học thay vì thiền thôi

Chuyện rất bình thường, mai fen, cái gì cũng có giai đoạn, tăng rồi giảm, giảm rồi tăng thôi,
Thím Son bị KIA rồi à? hèn chi thớt chìm vl
Mình ngược lại đạo tâm đang rất tốt, đang sợ lọt vào kiến thủ, kiến giải thôi

Nhấp để mở rộng...

idmresettrial đã nói:

Thế nên mới có câu chuyện ngón tay chỉ mặt trăng, câu chuyện ăn trym trĩ vẽ. Nếu nói lươn lẹo như đại sư @sombreguy ngày xưa thì có thể @SonOfFreedomSong là 1 vị phật nào đó đang hiện lên giả bộ ngu ngơ để nhắc mọi người về cách học kinh điển.

Nhấp để mở rộng...

SonOfFreedomSong đã nói:

Mình chỉ là người bình thường thôi bạn, không có giả bộ ngu ngơ gì. Chả qua mình muốn học cho bằng hết giáo lý hệ Theravada và do vậy có nhìu người hỗ trợ mình trong việc này nên mình cũng muốn đáp trả lại 1 chút cho những người xung quanh

Nhấp để mở rộng...

idmresettrial đã nói:

ah sorry, câu đó của mình chỉ có nghĩa là chúng ta nên học cho cẩn thận, học sao cho nó giúp ích 1 cách thực dụng, chỉ vậy thôi, bạn ko cần phải tưởng bở đâu.

Nhấp để mở rộng...

SonOfFreedomSong đã nói:

Tưởng bở là sao? Mình chỉ nói sự thực

Nhấp để mở rộng...

Có câu chuyên một ông thầy thuốc đến xem bịnh cho một người. Ông thầy thuốc bảo: bịnh của anh rất dễ chữa, chỉ cần mua “chim trĩ” về nấu cháo ăn trong vài bửa sẽ lành bịnh. Anh ta nghe hai tiếng “chim trĩ” mừng quá, cho nên sau khi ông thầy thuốc đi rồi, anh ta ngồi lặp đi lặp lại hai tiếng “chim trĩ”. Mỗi ngày anh ta “trì tụng” hai tiếng ấy rất siêng năng. Có người bạn đến chơi thấy như vậy rất đỗi ngạc nhiên mới hỏi ra nguyên cớ. Người bạn cảm thấy tội nghiệp quá, bèn mượn giấy bút vẽ hình con chim trĩ đưa cho người bịnh và bảo: “Đây nầy, chim trĩ là con nầy, anh nên ra chợ tìm con nào giống thế nầy thì mua về và nấu cháo ăn mới đúng lời dặn của thầy thuốc”. Sau khi người bạn đi rồi, anh ta lấy kéo cắt hình con chim trĩ đưa vào miệng nhai; lại thuê nhiều thợ vẽ nhiều hình con chim trĩ nữa và nhai như thế.

Nhấp để mở rộng...

idmresettrial đã nói:

Tặng bạn 1 câu chuyện ngụ ngôn đọc giải trí:

Nhấp để mở rộng...

SonOfFreedomSong đã nói:

Hình như mình nói không rõ nên bạn hiểu nhầm thì phải. Mình ko hề nói rằng mình muốn khỏi bệnh mà mình nói rằng ngay thời điểm này mình muốn học hết giáo điển và hỗ trợ những ai muốn tìm hiểu tam tạng.

Nhấp để mở rộng...

ziozio đã nói:

nhân muốn dẫn đến quả cần có điều kiện phù hợp để phát sanh. điều kiện này chính là duyên. lửa tiếp xúc với nến, dùi tiếp xúc với trống chính là duyên, trước đó nến vẫn đó, lửa vẫn đó, trống vẫn đó, dùi vẫn đó. Học hành thành tài muốn dùng được tài này cũng cần có môi trường thích hợp. Phát sanh ra lửa thì nến có mất liền không, dùi gõ trống ra âm thanh dùi trống có mất liền không? Trống có mất dùi có mất không? Quả không còn chỉ khi nhân đã cạn, duyên không còn. Là nến cháy hết, trống đã hỏng. Nếu xét nói đến lý ngã thì nến hay trống chẳng phải sinh ra, chẳng phải mất đi, chỉ là biểu hiện theo hình thức khác. Cái đó gọi là vô thường, vô thủy vô chung.
Mấy anh học Phật chẳng ra học, chấp hết Phật đến chấp kinh dù trí cạn đọc nhiều mà chẳng hiểu, hành mà chẳng liễu, lại theo tà thuyết. Thế gian người đắc pháp từ muôn phương tiện rất nhiều, có pháp bay ra chư Phật đều hay biết; Phật, bồ tát, chư Thiên hiện thân cũng rất nhiều chẳng lo đi tìm học, ôm mớ kinh sách, tà luận tà thuyết tưởng tượng ra rồi bài bác bao điều.

Nhấp để mở rộng...

alatka đã nói:

thật ra bác son không có ý gì khác ngoài chia sẻ kinh điển cho anh em, và công nhận bác son giống như cái từ điển tam tạng vậy anh em không cần quá sân si với nhau, nhưng cũng khẳng định luôn là bác son quá lầm đường lạc lối, đó là lý do anh em lên tiếng, không phải là vì anh em quá vô minh. Phải nói thật giờ bác như cái máy vậy, chạy rất chính xác nhưng vô tri về chính mình, tất cả là do người khác lập trình vào, nếu bác biết xoay chuyển thì khối kiến thức đó sẽ có ích cho bác. Bác lắng nghe tôi, bác hãy cất hết kinh sách đi, ngưng truy vấn Phật pháp, và hãy bắt đầu nhìn đời lại với những câu hỏi trần trụi nhất. Nói thì ai thì ai nói cũng được, làm mới khó. Nắm chặt tam tạng thì không thoát khỏi tam tạng được, thà bác tự tìm cách xoay rubik mà hiểu nó, còn hơn học thuộc lòng công thức của người khác và áp dụng mà chả hiểu gì cả. Vài lời gửi bác, hãy trân trọng nhau.

Nhấp để mở rộng...

SonOfFreedomSong đã nói:

Học thuộc lòng Tam Tạng thánh điển là truyền thống rất lâu đời và sẽ không bao giờ thay đổi, trên thực tế mỗi năm đều có cuộc thi học thuộc Tam Tạng tổ chức tại Myanmar (bạn có thể gg cuộc thi tam tạng của chính phủ Myanmar để xem quy mô của nó), cuộc thi này dành cho tất cả mọi người trên thế giới và mình không nghĩ đó là lầm đường lạc lối, ngoài ra, Campuchia, Lào, SriLanka, Thái Lan đều có những trường dạy Tam tạng riêng của họ (bạn có thể gg). Diễn dịch giáo lý phải chính xác đến từng dấu chấm phẩy, những kiến thức tự suy luận của 1 cá nhân không theo Tam tạng đều bị bác bỏ trong hệ thống Theravada. Quan điểm này khá là xa lạ do Việt nam theo Phật giáo Trung quốc và đây là sự biến tướng với tư tưởng bác bỏ kinh điển chính thống để dễ dàng đưa vào các lý thuyết ngụy tạo. Và cho đến bây giờ, Trung Quốc là quốc gia có nhiều kinh điển ngụy tạo nhất trên thế giới (bạn thử tìm kiếm kinh điển ngụy tạo Trung Quốc trên gg). Nếu bạn tin vào tư tưởng "vứt bỏ kinh sách" thì đồng nghĩa với việc bạn tin vào học thuyết của các tà sư Trung Quốc r đấy.

Mình bỏ công type lên đây không phải để show kiến thức bởi vì chẳng có lợi lộc gì trong việc này mà vì có những có những quan điểm cá nhân đã cố tình gắn ghép cho các lý thuyết Phật giáo truyền thống.

Câu hỏi trần trụi nhất khi bạn nhìn đời là gì? Bạn có thể nói ra mình nghe được không?

Nhấp để mở rộng...

Entrylevel2nd đã nói:

Tưởng ở đây chỉ về thiền thôi chứ, các bác war tôn giáo kinh quá

Gửi từ VOZ-Nhiếp Ảnh.Du Lịch.Ẩm Thực https://t.me/joinchat/MaP9NhPbdiZlpJNOMEa0Yg bằng vozFApp

Nhấp để mở rộng...

goldenrosa đã nói:

war tôn giáo là tốt, mai phen, chỉ là ai cố chấp sẽ ko nhận ra được điều đó

Nhấp để mở rộng...