Tư tưởng pháp trị của Hàn Phi Tử

  • Người tạo chủ đề Người tạo chủ đề kienrong9x
  • Ngày bắt đầu Ngày bắt đầu
Trạng thái
Không mở để trả lời thêm.
vn 4000 năm lịch sử mà sao lại không phát triển triết học nhỉ, khó hiểu thật sự =((
Bây h ng ta còn nghi ngờ về con số 4000 năm đó fen, vn mình toàn copy của tàu về chứ sáng tạo gì, cái chữ nôm đó cũng mượn tàu, rồi cải tiến xong dân ngu thêm vì k ai học được.

via theNEXTvoz for iPhone
 
Hàn Phi đã có phần ảo tưởng khi xây dựng một lý thuyết pháp trị vững chắc dựa trên quyền lợi một ông vua, pháp luật đặt ra chỉ phục vụ một con người, chứ không phải đại chúng. Sự bình đẳng trước pháp luật mà Hàn Phi chủ trương là bình đẳng của nô lệ trước pháp luật đối với nhau. Nó không phải lý thuyết pháp trị hiện đại dựa trên quyền lợi của nhân dân lao động, khẳng định sự bình đẳng trước lao động và giá trị của cá nhân người lao động.
đến giờ vẫn đúng mà, ổng có ảo tưởng đâu :shame:
 
nếu nói nho giáo thì chu hy cũng có thua kém gì, khổng nho ảnh hưởng đến sau thay bằng hán nho, tống nho hết
Cũng chỉ là học theo. Thường nho học coi chu , trình là ngụy nho. Ngay cách dạy cũng khác. ( Khổng tử cùng ăn, cùng nhậu với học trò. ). Trời mưa thì đi tắm . Học trò chết thì khóc dậy cả đất trời. Trò chưa tới thì thầy chống gậy ra cửa chờ. ..
Đổng trọng thư, chu hy thì ngồi trong màn, có khi cả đời chả bao giờ gặp trò . Nói toàn đạo đức vớ vẩn .
9NN5SUy.png
 
Điển tịch: Là nói đến một cuốn sách có giá trị, mẫu mực , tiêu chuẩn, toàn vẹn, trọn bộ.
Tưởng gì, thế riêng Lê Quý Đôn nhé

1. Kiến văn tiểu lục

Đây là những ghi chép của Lê Quý Đôn về những tài liệu có liên quan đến lịch sử Việt Nam từ đời Lý - Trần đến thời Lê.

2. Phủ biên tạp lục

Là tập ký của Lê Quý Đôn viết về Đàng trong, nhất là xứ Thuận và xứ Quảng từ thế kỷ XVIII trở về trước. Đây là tác phẩm duy nhất có những ghi chép kỹ càng về tình hình xã hội Đàng trong hồi thế kỷ XVIII trở về trước. Các sử thần của Quốc sử quán triều Nguyễn khi làm Đại Nam thực lục tiền biên đã sử dụng rất nhiều thông tin trong Phủ Biên tạp lục.

2.jpg


Một trong những bản đồ của cuốn sách Phủ biên tạp lục do Lê Quí Đôn biên soạn năm 1776, có mô tả tình hình địa lý, tài nguyên ở Hoàng Sa và Trường Sa và công việc khai thác của Chúa Nguyễn với hai quần đảo này.

3. Vân đoài loại ngữ

Cuốn bách khoa toàn thư của Lê Quý Đôn, ông đã đem những hiểu biết của mình về Triết học, về thiên văn học, về địa lý học, về văn học và về nghệ thuật. Cuốn sách được trình bày dưới nhiều đề mục như: Lý khí - nói về quan niệm về thế giới của Lê Quý Đôn; Hình tượng - ghi chép những tri thức của tác giả về thiên văn; Khu vũ - nói về địa lý học; Vựng điển - nói về các lễ văn chế độ; Văn nghệ; Âm tự - nói về ngữ ngôn văn tự…

4. Quần thư khảo biện

Đây là bộ sách lớn của Lê Quý Đôn, được ông mang đi trong quá trình đi sứ ở nước Thanh. Trong cuốn sách này Lê Quý Đôn đã đưa ra các sự kiện lịch sử trích ra từ các sách Thượng thư, Xuân thu… và các ý kiến của các nhà lý học từ các thời từ Tam đại đến Tống Nguyên để bình luận và phê phán. Ông đã nêu ra 142 chủ đề lấy trong lịch sử Trung Quốc bao gồm những vấn đề như kinh tế, chính trị, triết học… của Trung Quốc, rồi lại dựa vào lịch sử để chứng minh, bình luận và phê phán. Tuy vậy khi nói đến vấn đề quân sự, Lê Quý Đôn không nhắc đến việc nhà Tống phải học phép tổ chức quân đội của triều Lý nước Việt Nam.

5. Thánh Mô hiền phạm hay Thánh mô hiền phạm lục

Cũng là một bộ sách lớn của Lê Quý Đôn, gồm 12 mục. Đây là bộ sách trích lục nguyên văn từng câu, từng đoạn trong các sách kinh, truyện, sử, bách gia, chư tử, các cách ngôn gia huấn của các tiên nho, mà xếp thành 12 môn loại. Ý của tác giải là mượn lời nói của tiên nho để giáo dục mọi người theo con đường tu thân, tề gia, trị quốc, bình thiên hạ do Nho giáo đã vạch ra.

6. Đại Việt thông sử

Đây là bộ sử nước Đại Việt do Lê Quý Đôn biên soạn, mở đầu từ cuộc khởi nghĩa Lê Lợi ở Lam Sơn năm 1418 cho đến năm 1433. Theo Lịch triều hiến chương loại chí của Phan Huy Chú, Đại Việt thông sử gồm 30 tập nhưng lưu lại đến ngày nay rất ít.

7. Bắc sứ thông lục

Một tác phẩm bao gồm tất cả tài liệu về việc Lê Quý Đôn đi sứ sang nước Thanh từ năm 1760 đến năm 1762 từ những bài tấu, khải, truyền báo cho đến những tạp ký về núi sông, đường sá, phong tục ở những miền mà ông đã đi qua. Chính ở Bắc sứ thông lục đã chép những bài văn xuôi bằng chữ Nôm do Lê Quý Đôn viết. Đó là bài văn xuôi bằng tiếng Việt đầu tiên trong lịch sử văn học Việt Nam.
 
Cũng chỉ là học theo. Thường nho học coi chu , trình là ngụy nho. Ngay cách dạy cũng khác. ( Khổng tử cùng ăn, cùng nhậu với học trò. ). Trời mưa thì đi tắm . Học trò chết thì khóc dậy cả đất trời. Trò chưa tới thì thầy chống gậy ra cửa chờ. ..
Đổng trọng thư, chu hy thì ngồi trong màn, có khi cả đời chả bao giờ gặp trò . Nói toàn đạo đức vớ vẩn .
9NN5SUy.png
mấy cái hạn chế nhiều của nho giáo đa phần ở tống nho, hán nho sau nhưng bây giờ cứ chửi nho giáo là đem khổng tử ra chửi dù thời điểm đó quan điển nhân trị đức trị chứ không hình trị của ông phải nói là quá tiến bộ rồi =((
 
mấy cái hạn chế nhiều của nho giáo đa phần ở tống nho, hán nho sau nhưng bây giờ cứ chửi nho giáo là đem khổng tử ra chửi dù thời điểm đó quan điển nhân trị đức trị chứ không hình trị của ông phải nói là quá tiến bộ rồi =((
Này cụ phúc ông yukichi có nói rồi. ( Khi ông ra sức bài xích khổng tử chửi bới nho học. ). Có người bảo: khổng tử chết cả mấy ngàn năm sao mà biết thời nay như nào mà chửi . Nho học nếu chỉ sai hết thì sao tồn tại suốt mấy ngàn năm.
Fukuyawa yukichi mới bảo:
vì nho học bám rỡ quá lâu đời, nên phải lôi cái gốc nó ra. Phủ nhận cái gốc thì dân trí mới lên được . Chứ không phải là nó sai .
Chửi vì mục tiêu chính trị ý mà.
 
Tưởng gì, thế riêng Lê Quý Đôn nhé

1. Kiến văn tiểu lục

Đây là những ghi chép của Lê Quý Đôn về những tài liệu có liên quan đến lịch sử Việt Nam từ đời Lý - Trần đến thời Lê.

2. Phủ biên tạp lục

Là tập ký của Lê Quý Đôn viết về Đàng trong, nhất là xứ Thuận và xứ Quảng từ thế kỷ XVIII trở về trước. Đây là tác phẩm duy nhất có những ghi chép kỹ càng về tình hình xã hội Đàng trong hồi thế kỷ XVIII trở về trước. Các sử thần của Quốc sử quán triều Nguyễn khi làm Đại Nam thực lục tiền biên đã sử dụng rất nhiều thông tin trong Phủ Biên tạp lục.

2.jpg


Một trong những bản đồ của cuốn sách Phủ biên tạp lục do Lê Quí Đôn biên soạn năm 1776, có mô tả tình hình địa lý, tài nguyên ở Hoàng Sa và Trường Sa và công việc khai thác của Chúa Nguyễn với hai quần đảo này.

3. Vân đoài loại ngữ

Cuốn bách khoa toàn thư của Lê Quý Đôn, ông đã đem những hiểu biết của mình về Triết học, về thiên văn học, về địa lý học, về văn học và về nghệ thuật. Cuốn sách được trình bày dưới nhiều đề mục như: Lý khí - nói về quan niệm về thế giới của Lê Quý Đôn; Hình tượng - ghi chép những tri thức của tác giả về thiên văn; Khu vũ - nói về địa lý học; Vựng điển - nói về các lễ văn chế độ; Văn nghệ; Âm tự - nói về ngữ ngôn văn tự…

4. Quần thư khảo biện

Đây là bộ sách lớn của Lê Quý Đôn, được ông mang đi trong quá trình đi sứ ở nước Thanh. Trong cuốn sách này Lê Quý Đôn đã đưa ra các sự kiện lịch sử trích ra từ các sách Thượng thư, Xuân thu… và các ý kiến của các nhà lý học từ các thời từ Tam đại đến Tống Nguyên để bình luận và phê phán. Ông đã nêu ra 142 chủ đề lấy trong lịch sử Trung Quốc bao gồm những vấn đề như kinh tế, chính trị, triết học… của Trung Quốc, rồi lại dựa vào lịch sử để chứng minh, bình luận và phê phán. Tuy vậy khi nói đến vấn đề quân sự, Lê Quý Đôn không nhắc đến việc nhà Tống phải học phép tổ chức quân đội của triều Lý nước Việt Nam.

5. Thánh Mô hiền phạm hay Thánh mô hiền phạm lục

Cũng là một bộ sách lớn của Lê Quý Đôn, gồm 12 mục. Đây là bộ sách trích lục nguyên văn từng câu, từng đoạn trong các sách kinh, truyện, sử, bách gia, chư tử, các cách ngôn gia huấn của các tiên nho, mà xếp thành 12 môn loại. Ý của tác giải là mượn lời nói của tiên nho để giáo dục mọi người theo con đường tu thân, tề gia, trị quốc, bình thiên hạ do Nho giáo đã vạch ra.

6. Đại Việt thông sử

Đây là bộ sử nước Đại Việt do Lê Quý Đôn biên soạn, mở đầu từ cuộc khởi nghĩa Lê Lợi ở Lam Sơn năm 1418 cho đến năm 1433. Theo Lịch triều hiến chương loại chí của Phan Huy Chú, Đại Việt thông sử gồm 30 tập nhưng lưu lại đến ngày nay rất ít.

7. Bắc sứ thông lục

Một tác phẩm bao gồm tất cả tài liệu về việc Lê Quý Đôn đi sứ sang nước Thanh từ năm 1760 đến năm 1762 từ những bài tấu, khải, truyền báo cho đến những tạp ký về núi sông, đường sá, phong tục ở những miền mà ông đã đi qua. Chính ở Bắc sứ thông lục đã chép những bài văn xuôi bằng chữ Nôm do Lê Quý Đôn viết. Đó là bài văn xuôi bằng tiếng Việt đầu tiên trong lịch sử văn học Việt Nam.
Thôi đc rồi anh kịch bản,đừng cố đấm ăn xôi nữa.Tôi ko có ý tự nhục hay chê bai gì nhưng mấy cái cuốn này còn cách vài chục phát đại bác mới xếp vào dạng điển tịch được
Wz51zuD.png
Wz51zuD.png
Wz51zuD.png


Gửi từ Search X bằng vozFApp
 
Thôi đc rồi anh kịch bản,đừng cố đấm ăm xôi nữa.Tôi ko có ý tự nhục hay chê bai gì nhưng mấy cái cuốn này còn cách vài chục phát đại bác mới xếp vào dạng điển tịch được
Wz51zuD.png
Wz51zuD.png
Wz51zuD.png


Gửi từ Search X bằng vozFApp
Bình tĩnh đi anh, tôi căn cứ vào những cuốn trước đó mà tự anh ấy liệt kê là điển tịch
 
Trạng thái
Không mở để trả lời thêm.

Thống kê chủ đề

Ngày tạo
kienrong9x,
Người trả lời cuối
SJQKA2,
Trả lời
399
Lượt xem
52.529
Quay lại
Lên đầu trang