Tư tưởng pháp trị của Hàn Phi Tử

Emcocghe1 đã nói:

Bác bị y bác rapper đang nói các triết gia mà. So hàn phi thì so với khổng mạnh, lão tử, mặc tử chứ. Các triết gia hàng đầu. Lấy thành công luận anh hùng thì khác gì vua tề khen tử cống giỏi hơn thầy mình là khổng tử. ( Dù tử cống lanh lẹ hơn , giàu hơn , quan to hơn).
So tào lao. So tô tần thì so với trương nghi lý tư, .. ai đi so với hàn phi tử.

Nhấp để mở rộng...

cái này mình sai thật, đến như khổng thánh mà còn có vua tin vua không mà, triết gia chưa chắc đã hợp tai thiên hạ, tư tưởng họ truyền cả trăm năm thì mới thấm giá trị

Rapper tlinh trùng sinh đã nói:

vn có ông nào hơn tầm khổng tử, trang tử, mặc tử, thương ưởng, hàn phi tử không nhỉ, ngang tầm chắc có chu văn an, cao bá quát, nguyễn siêu

Nhấp để mở rộng...

Triết học tôi dốt đặc theo đúng nghĩa đen. Nhưng nhờ đọc kha khá nên tôi cũng biết lơ mơ, một ít bên ngoài về một thứ tạm coi như Định nghĩa Tự chế made in tự tui về Triết học. Đây là Suy diễn chủ quan cá nhân tôi nhé.

Ngay ngày đầu tiên tiếp xúc triết học Mac Le thần thánh, từ phần giới thiệu về môn Triết, phần này sách đã nói sơ qua sự hình thành của triết học và các triết gia cổ đại ở các nền văn minh lớn. Các ông não to này thường nghiên cứu các vấn đề bao la khái quát rộng lớn, hại não nhức đầu, có khi xa rời thực tệ cực kỳ trừu tượng viển vông không giúp ích gì cho đời sống thường ngày của con người phàm tục. Ví dụ như Trời ra đời khi nào và khi nào trời bị diệt vong? Sống là gì, chết là gì hay tại sao vạn vật sinh linh và con người sống và chết? Trời, vạn vật sinh linh cùng con người ra đời từ khi nào và do thế lực Vĩ đại nào tạo ra? Lý do vạn vật sinh linh và con người ra đời và khi nào vạn vật sinh linh và con người bị diệt vong? Vạn vật sinh linh và con người ra đời có ý nghĩa hay sứ mệnh gì không? Thiện/tốt/chính nghĩa là gì? Công lý/lẽ phải/lẽ công bằng là gì? Ác/xấu/giả dối là gì? Tại sao con người ta trở thành người thiện/tốt hay ác/xấu? Cuộc sống con người đang có thực tồn tại hay là ảo tưởng giả dối? Tại sao xã hội con người cần được cai trị? Quyền lực triều đình từ đâu mà có? Vì sao con người cần tạo ra triều đại, cần có vua chúa?.........

Do thắc mắc, nghi vấn liên tục thôi thúc nên các nhà triết gia cổ đại phải không ngừng tìm tòi học hỏi đã trả lời 10 vạn câu hỏi Vì sao trong đầu mình(và nó liên tục đẻ ra hàng ngày). Nhờ sự kích thích học hỏi cực mạnh từ tư tưởng nên văn minh cổ đại tiêu biểu như Hy Lạp cổ dần dần tự chế ra môn Thiên văn ra đời để nghiên cứu bầu trời tinh tú, môn Vật lý để nghiên cứu các hiện tượng tự nhiên và các lực lượng tự nhiên, các lý thuyết đạo đức luân lý về xã hội lối sống con người để giải thích bản chất hành vi con người, các lý thuyết chính trị để giải thích về sự ra đời và tồn tại của cái gọi là đất nước, vua chúa, .....
Hình như tôi đọc đâu đó có nói Triết học thời Cổ đại là Cha Đẻ của tất cả các nghành Khoa học và thời cổ đại Triết học và Khoa học chính là một.

Bạn thử nghĩ xem Có ông trí thức ĐV thời thời phong kiến được bạn kể tên từng nghĩ được thuyết nào hay ho để trả lời các hỏi muôn thuở của các nhà Triết học cổ đại không

LeeMeenHee đã nói:

Anti quá tụt cả IQ.

Phải chăng "Thối rữa" kiểu nhà Hán: Thiên mã chi chiến, Tây vực đô hộ phủ, Sử ký Tư Mã Thiên,....
"Thối rữa" kiểu nhà Tùy và nhà Đường: nhà Đường quá "Thối rữa" đẻ ra An Tây, An Đông, An Bắc, Thiền Vu, Bắc Đình đô hộ phủ, đẻ ra các đại thi hào và thơ Đường. Vì nhà Đường "thối rữa" vang xa nên vạn quốc gửi con em đến Trường An du học học tập văn hóa Trung Hoa, đọc sách Khổng giáo
Trong sách Đường sử nghiên cứu tòng cảo ghi : du học sinh Tân La mỗi năm ở tại Đại Đường học tập hơn một hai trăm người.

Du học sinh thường là con em các nước đến học tập, hoặc là tăng lữ đến học tập đa số là con em quý tộc, ví dụ như Tiều Hoành (A Bội Trọng Ma Lữ - Abe no Nakamaro -あべ の なかまろ) là hậu duệ của dòng dõi quý tộc có nguồn gốc từ Thiên hoàng Kōgen. Cha đẻ ông là Abe no Funamori (阿倍船守, A Bội Thuyền Thủ), từng giữ chức trung vụ đại phụ.
Sách Đường Đại văn hoá ghi : từ Đường Văn Tông đến Hậu Lương, hậu Đường cỡ trong thời gian 100 năm, Tân La cống sinh có 90 người .

Do cá nước khác số lưu học sinh ít ỏi, tân cống sinh cũng ít, Nhật Bản có Tiều Hoành, Ba tư có Lý Đức Nhuận, Đại Thực có Lý Ngạn Thăng .
"Thối rữa" kiểu Nhà Tống(chỉ nói về mảng Kinh tế, Văn hóa và Phát minh chế cháo): nhà giàu đứng top thế giới, cải tiến kỹ thuật In ấn lên tầm cao mới, chế ra thuốc súng và các dạng hỏa khí súng ống sơ khai,.....

Bọn TQ xưa chỉ tụt dốc không phanh và thối rữa vô phương cứu chữa từ thời Minh trở về sau

Nhấp để mở rộng...

Thời Hán vượt trội những quốc gia xung quanh chẳng qua là nhờ vị trí đắc địa. Đồng bằng rộng lớn phì nhiêu nuôi sống được nhiều cư dân hơn, sự đông đúc của cư dân lại thúc đẩy khoa học kĩ thuật và văn hóa phát triển. Dùng cung tên giáo mác đồng vs sắt mà đánh nhau không ăn được mấy bộ lạc dùng da thú xương thú thì chết đi chứ sống làm mẹ gì . Ấy thế mà vẫn cứ trận được trận thua đấy .
Hoàng tộc Lý Đường đếch phải gốc Hán mà là gốc dân tộc thiểu số thông hôn vs người Hán . Bản thân những đời vua đầu tiên của Lý Đường cũng coi Nho giáo là dbrr. Lý Thế Dân giết anh em ruột, phế truất và cầm tù cha, nhét chị dâu em dâu vào hậu cung. Con ông ta là Lý Trị bùa phép để cưới mẹ kế, chính là Võ Tắc Thiên. Lý Long Cơ tức Đường Minh Hoàng, cũng tiếp nối cha anh, cướp cả con dâu về làm phi. Con ông ta là Lý Hanh cũng rất lịch sự "xin" ông ta nhường ngôi báu. Tất cả những hành động trên đều thuộc loại trời không dung đất không tha theo quan điểm của Nho giáo . Đến lúc kẻ thống trị của Lý Đường bắt đầu sống tốt đời đẹp đạo , quyền lực dần rơi vào mấy gia tộc "nho học chính tông" , cũng là lúc quốc gia nát dần đều .
Tống thì đéo tính tiền , thời đỉnh cao của Tống cũng chỉ kiểm soát 1 nửa TQ . Thất bại tủi hổ nhất nhục nhã nhất trong lịch sử TQ là tác phẩm của vua quan nhà Tống. Đệ nhất Trung thần Nhạc Phi chết cũng vì ngu trung, chính là bằng chứng rõ ràng nhất cho thấy sự thối nát của hệ tư tưởng nho giáo.

Pháp gia như con dao, ai chơi hay cũng có kết cục buồn.
tư tưởng pháp gia là mọi ng bình đẳng trc pháp luật, còn diễn giải như nào, sử dụng ra sao thì do ng cầm quyền. Như dao ở nhà hàng, dao treo trên giá...
Hưng dân khổ, vong dân khổ. Hãy nghèo mà bình yên các vozer nhé

Gửi từ Xiaomi Redmi Note 7 bằng vozFApp

Đế chế sụp đổ do nhiều vấn đề nữa mà. La Mã pháp quyền, văn hóa mạnh thế mà vẫn bị mấy thằng mọi German làm sụp rồi chuyển sang phong kiến phân quyền

At0X đã nói:

Pháp gia như con dao, ai chơi hay cũng có kết cục buồn.
tư tưởng pháp gia là mọi ng bình đẳng trc pháp luật, còn diễn giải như nào, sử dụng ra sao thì do ng cầm quyền. Như dao ở nhà hàng, dao treo trên giá...
Hưng dân khổ, vong dân khổ. Hãy nghèo mà bình yên các vozer nhé

Gửi từ Xiaomi Redmi Note 7 bằng vozFApp

Nhấp để mở rộng...

Kết cục của các pháp gia đều khá thảm:

Vệ Ưởng bị xé xác
Ngô Khởi tên cắm như lông nhím
Hàn Phi uống thuốc độc
Lý Tư bị chém cả ba họ

At0X đã nói:

Pháp gia như con dao, ai chơi hay cũng có kết cục buồn.
tư tưởng pháp gia là mọi ng bình đẳng trc pháp luật, còn diễn giải như nào, sử dụng ra sao thì do ng cầm quyền. Như dao ở nhà hàng, dao treo trên giá...
Hưng dân khổ, vong dân khổ. Hãy nghèo mà bình yên các vozer nhé

Gửi từ Xiaomi Redmi Note 7 bằng vozFApp

Nhấp để mở rộng...

Cái hạn chế của pháp gia chính là coi "pháp" là một công cụ cho vua "trị" mọi tầng còn lại, quyền lực tập trung về vua càng nhiều càng tốt. Lúc này luật pháp được xây dựng và vận hành xung quanh vua, lấy vua làm trung tâm.

Gặp vua tốt thì không sao, tất cả cùng sướng. Chứ gặp vua tệ là cả đám ăn cứ*.

Triết học tiền tần mấy phái chính là là trả lời câu hỏi của khổng tử. Ông sống cuối xuân thu đầu chiến quốc . Cái thời mà thiên hạ chém giết nhau. Sao dân khổ, làm sao hết chiến tranh

The Script đã nói:

Kết cục của các pháp gia đều khá thảm:

Vệ Ưởng bị xé xác
Ngô Khởi tên cắm như lông nhím
Hàn Phi uống thuốc độc
Lý Tư bị chém cả ba họ

Nhấp để mở rộng...

Thiếu thân bất hại bị chết thảm nữa.

The Script đã nói:

Kết cục của các pháp gia đều khá thảm:

Vệ Ưởng bị xé xác
Ngô Khởi tên cắm như lông nhím
Hàn Phi uống thuốc độc
Lý Tư bị chém cả ba họ

Nhấp để mở rộng...

Nó là kết quả cuộc đấu tranh hệ phái thôi,ko thể nói vì họ theo Pháp gia mà chết thảm đc.Lịch sử Đông-Tây từ cổ chí kim đều có các cuộc chiến hệ phái,tôn giáo đẫm máu,đời sau biết Thương Ưởng,Lý Tư chết thảm ai dám nói các đối thủ của bọn họ ko chết thảm trong tay họ ko

Gửi từ Search X bằng vozFApp

_Donald_Trump_ đã nói:

Cái hạn chế của pháp gia chính là coi "pháp" là một công cụ cho vua "trị" mọi tầng còn lại, quyền lực tập trung về vua càng nhiều càng tốt. Lúc này luật pháp được xây dựng và vận hành xung quanh vua, lấy vua làm trung tâm.

Gặp vua tốt thì không sao, tất cả cùng sướng. Chứ gặp vua tệ là cả đám ăn cứ*.

Nhấp để mở rộng...

Gặp vua tốt thì cũng chỉ vua sướng thôi.
Chứ pháp luật hà khắc động tí là phạt dân vẫn khổ. Kể cả xã hội được như lý tưởng của pháp gia thì t vẫn không cho rằng đó là xã hội tốt.

_Donald_Trump_ đã nói:

Cái hạn chế của pháp gia chính là coi "pháp" là một công cụ cho vua "trị" mọi tầng còn lại, quyền lực tập trung về vua càng nhiều càng tốt. Lúc này luật pháp được xây dựng và vận hành xung quanh vua, lấy vua làm trung tâm.

Gặp vua tốt thì không sao, tất cả cùng sướng. Chứ gặp vua tệ là cả đám ăn cứ*.

Nhấp để mở rộng...

Pháp gia gốc ko phân sang hèn , mọi người ai cũng như ai. Nên mới có chuyện tần hiếu công đòi nhường ngôi cho thương ưởng để đúng theo pháp gây thảm án. Có ai nhân vật si mê pháp gia mà uất ức về trời là tào tháo và gia cát lượng. Chủ trương có tài là dùng, mọi người ko phân sang hèn. Cuối cùng bại trong tay tư mã ý với chế độ cưủ phẩm trung chính chỉ con em quan lại mới dc làm quan.

_Donald_Trump_ đã nói:

Cái hạn chế của pháp gia chính là coi "pháp" là một công cụ cho vua "trị" mọi tầng còn lại, quyền lực tập trung về vua càng nhiều càng tốt. Lúc này luật pháp được xây dựng và vận hành xung quanh vua, lấy vua làm trung tâm.

Gặp vua tốt thì không sao, tất cả cùng sướng. Chứ gặp vua tệ là cả đám ăn cứ*.

Nhấp để mở rộng...

Còn 1 kiểu pháp của thần quyền nữa, Hammurabi, Moses, Mohammed. Luật do thần thánh ban nên cả vua cũng ko sửa đc. Hạn chế là cứng nhắc nên không thay đổi theo kịp thời đại

Emcocghe1 đã nói:

Pháp gia gốc ko phân sang hèn , mọi người ai cũng như ai. Nên mới có chuyện tần hiếu công đòi nhường ngôi cho thương ưởng để đúng theo pháp gây thảm án. Có ai nhân vật si mê pháp gia mà uất ức về trời là tào tháo và gia cát lượng. Chủ trương có tài là dùng, mọi người ko phân sang hèn. Cuối cùng bại trong tay tư mã ý với chế độ cưủ phẩm trung chính chỉ con em quan lại mới dc làm quan.

Nhấp để mở rộng...

Tháo thì đúng là Pháp gia rồi,nhưng Lượng thì rặt tư tưởng thế tộc 1 phường với Ý sao xếp chung mâm với anh Tháo đc

Gửi từ Search X bằng vozFApp

Rapper tlinh trùng sinh đã nói:

mấy cái hạn chế nhiều của nho giáo đa phần ở tống nho, hán nho sau nhưng bây giờ cứ chửi nho giáo là đem khổng tử ra chửi dù thời điểm đó quan điển nhân trị đức trị chứ không hình trị của ông phải nói là quá tiến bộ rồi

Nhấp để mở rộng...

Quan điểm trị quốc của khổng ấy, nhìn vào thì thấy hay, nhưng thực tế lại là nát. Thời loạn mà đi dùng nhân trị, thời bình có khi còn không dùng được nữa là loạn. Trong khi pháp trị thì loạn, bình đều dùng được. Ngay cái câu "thời thế thay đổi mà cách cai trị ko thay đổi thì sẽ sinh loạn, thánh nhân trị dân thì pháp luật theo thời mà thay đổi, và sự ngăn cấm cũng theo khả năng mà thay đổi" đủ vả vỡ mồm bọn nho gia.

Tiêu diệt tư hữu đã nói:

Thời Hán vượt trội những quốc gia xung quanh chẳng qua là nhờ vị trí đắc địa. Đồng bằng rộng lớn phì nhiêu nuôi sống được nhiều cư dân hơn, sự đông đúc của cư dân lại thúc đẩy khoa học kĩ thuật và văn hóa phát triển. Dùng cung tên giáo mác đồng vs sắt mà đánh nhau không ăn được mấy bộ lạc dùng da thú xương thú thì chết đi chứ sống làm mẹ gì . Ấy thế mà vẫn cứ trận được trận thua đấy .
Hoàng tộc Lý Đường đếch phải gốc Hán mà là gốc dân tộc thiểu số thông hôn vs người Hán . Bản thân những đời vua đầu tiên của Lý Đường cũng coi Nho giáo là dbrr. Lý Thế Dân giết anh em ruột, phế truất và cầm tù cha, nhét chị dâu em dâu vào hậu cung. Con ông ta là Lý Trị bùa phép để cưới mẹ kế, chính là Võ Tắc Thiên. Lý Long Cơ tức Đường Minh Hoàng, cũng tiếp nối cha anh, cướp cả con dâu về làm phi. Con ông ta là Lý Hạn cũng rất lịch sự "xin" ông ta nhường ngôi báu. Tất cả những hành động trên đều thuộc loại trời không dung đất không tha theo quan điểm của Nho giáo . Đến lúc kẻ thống trị của Lý Đường bắt đầu sống tốt đời đẹp đạo , quyền lực dần rơi vào mấy gia tộc "nho học chính tông" , cũng là lúc quốc gia nát dần đều .
Tống thì đéo tính tiền , thời đỉnh cao của Tống cũng chỉ kiểm soát 1 nửa TQ . Thất bại tủi hổ nhất nhục nhã nhất trong lịch sử TQ là tác phẩm của vua quan nhà Tống. Đệ nhất Trung thần Nhạc Phi chết cũng vì ngu trung, chính là bằng chứng rõ ràng nhất cho thấy sự thối nát của hệ tư tưởng nho giáo.

Nhấp để mở rộng...

Cứ việc phủ nhận tiếp đi. Tôi lạ gì tư tưởng hoang tưởng cực đoan, thủ dâm một chiều của anh.

Những thời đại hoàng kim, hùng mạnh của Trung Hoa thời phong kiến thì anh lờ đi, bỏ qua không nhắc tới hoặc tìm đủ lý do Tại bị thì là ..... để gạt bỏ, phủi sạch thành tựu của họ.
Cứ thủ dâm trong góc tối cũng không khiến Tây Hán của Hán Vũ Đế yếu đi, không làm sự thật lịch sử về Tây Vực đô hộ phủ bị lãng quên, không làm phai mờ được danh hiệu Thiên Khả Hãn Lý Thế Dân và sự tồn tại của Bắc Đình, Thiền Vu, An Tây, An Đông, An Bắc đô hộ phủ đâu

Trada8xyz đã nói:

Tháo thì đúng là Pháp gia rồi,nhưng Lượng thì rặt tư tưởng thế tộc 1 phường với Ý sao xếp chung mâm với anh Tháo đc

Gửi từ Search X bằng vozFApp

Nhấp để mở rộng...

Lượng mà thế tộc gì. Cất nhắc hiền tài dùng người theo phép
Thứ hai, “Trị Thục quá nghiêm”. Mọi người đều biết, Gia Cát Lượng chấp chính, thực hiện trị nước theo phép, hành lệnh nghiêm chỉnh, chấp pháp như sơn. Làm thế là đúng, nhưng không tránh khỏi có một số người bất mãn. Theo chú dẫn Thục ký của Bùi Tùng Chi trong Tam quốc chí – Gia Cát Lượng truyện có câu: “Lượng hình pháp gay gắt, hà khắc với bách tính, từ quân tử đến tiểu nhân mang bụng oán thán”. Rất nhiều người không tán thành cách nói này. Vì một là, Bùi Tùng Chi cho rằng số liệu này là không thực, cách nói của Bùi Tùng Chi là “chưa nghe nói thiện chính lại khắc nghiệt”. Hai là, Trần Thọ nói khác, trong lời bình Tam quốc chí – Gia Cát Lượng truyện, ông nói: “Hình chính tuy nghiêm nhưng không người oán”, rõ ràng là mâu thuẫn. Trong tình trạng đó, chúng ta tin chính sử, không tin dã sử, tức là “người Thục không oán”.

Emcocghe1 đã nói:

Này cụ phúc ông yukichi có nói rồi. ( Khi ông ra sức bài xích khổng tử chửi bới nho học. ). Có người bảo: khổng tử chết cả mấy ngàn năm sao mà biết thời nay như nào mà chửi . Nho học nếu chỉ sai hết thì sao tồn tại suốt mấy ngàn năm.
Fukuyawa yukichi mới bảo: vì nho học bám rỡ quá lâu đời, nên phải lôi cái gốc nó ra. Phủ nhận cái gốc thì dân trí mới lên được . Chứ không phải là nó sai .
Chửi vì mục tiêu chính trị ý mà.

Nhấp để mở rộng...

Cũng giống như thằng ăn bám tạo ra cái học thuyết xuống hố cả nút ấy, cũng được vài trăm năm rồi. Thế giới này có những người sinh ra chỉ để gây họa. Nghe chúng nó nói ko khác gì bọn đa cấp, nghe thì hay, nhưng người khôn ngoan thì nhổ toẹt vào.

The Script đã nói:

Cái hổng của Hàn Phi là lý thuyết quá, thực hành kém, lại kém thủ đoạn, nên làm chính trị bị hại dễ như giết gián, biết thuyết phục vua chúa khó nên tự viết hắn một chương sách là Thuyết nan để nói về thuyết phục vua chúa, viết rất hay nhưng thực hành thì nói vua Tần không tin, bị Lý Tư gièm thì vua Tần lại tin, nên kết cục của Hàn Phi đi làm chính trị chỉ có chết, hay như người hiện đại hay nói là ngây thơ chính trị. So ngược với Tô Tần chẳng viết sách, chỉ uốn lưỡi mà nói vua chúa 6 nước đều nghe, thì đã thua rồi, chưa nói những người cao hơn

Nhấp để mở rộng...

Ý của bạn, Hàn Phi là người duy tâm, cũng đúng bởi 7 ông tử không ông nào không duy tâm cả vì thế mới được đời sau gọi là nhà tư tưởng vĩ đại. Đấy vừa là cái hay lẫn cái dở, đề ra lý tưởng và theo đuổi đến cùng bất chấp hiện thực.

chinhpd đã nói:

Quan điểm trị quốc của khổng ấy, nhìn vào thì thấy hay, nhưng thực tế lại là nát. Thời loạn mà đi dùng nhân trị, thời bình có khi còn không dùng được nữa là loạn. Trong khi pháp trị thì loạn, bình đều dùng được. Ngay cái câu "thời thế thay đổi mà cách cai trị ko thay đổi thì sẽ sinh loạn, thánh nhân trị dân thì pháp luật theo thời mà thay đổi, và sự ngăn cấm cũng theo khả năng mà thay đổi" đủ vả vỡ mồm bọn nho gia.

Nhấp để mở rộng...

cái định luật lượng - chất của Mác cũng tựa tựa như này

Bách gia chư tử , đâu phải chỉ có triết gia. Kiếm ăn cũng nhiều như ( tung hoành gia ( tô tần, trương nghi, tê thủ). Chủ trương thiên hạ càng loạn càng tốt. Âm dương gia. Phái này trc bị bài xích nhất sau thì lại dc ca tụng là đám coi bói âm dương ngũ hành. ( Âm dương gia bị bài xích rất nặng). Nông gia. Binh gia ( tôn tử, ngô khởi)
....