Tư tưởng pháp trị của Hàn Phi Tử

chinhpd đã nói:

cài cái nút áo đầu tiên nó đã sai rồi, thì kết quả sẽ là sai thôi. Đại ca còn sống mà bị kinh nhờn là vì đại ca không đủ sức và uy để nói đàn em nghe. Muốn có sức và uy thì phải có lực, chứ ko phải đi rao giảng đạo đức. Tần Hiếu Công hiểu điều đó nên mới dùng Thương Ưởng, đặt nền móng pháp trị đầu tiên ở Tần. Pháp luật thực thi nghiêm minh, thưởng phạt rõ ràng, khuyến khích dân chúng tăng gia sản xuất, xã hội ổn định, người dân tối ngủ ko cần đóng cửa, đánh trận thì khuyến khích quân sĩ giết địch lập công, dương danh lập vận, bọn quý tộc ăn tàn phá hoại thì ra pháp trường...từ đó nước mạnh, có uy. Tần Hiếu Công mà rao giảng đạo đức cho cái đám quý tộc ăn phá thì khác gì đem "dê mà nuôi hổ đói"
Còn cái tư tưởng Xuống hố cả nút đã được thực tế chứng minh, cả trăm quốc gia đi theo nó đều xuống hố cả nút luôn, xã hội băng hoại, dân sống dối trá, phi đạo đức. Những thứ rác rưởi như thế đáng lẽ phải bị phỉ nhổ, đốt bỏ.

Nhấp để mở rộng...

Lời cuối cùng với @chinhpd
Tư tưởng cực đoan, một chiều chỉ chăm chăm tách một tư tưởng triết học rời khỏi thời đại dung dưỡng, bối cảnh lịch sử thai nghén ra nó và xem xét theo lối nghĩ yêu ghét cá nhân, định kiến cá nhân thật Nhảm nhí, vô bổ chẳng đem lại ý kiến gì hay ho ngoài việc chửi cho sướng mồm.

-Cái chuyện thề trên Kinh Thánh nó là thề trên tôn giáo của mình/cái mà mình coi là thiêng liêng nhé. Như người Hồi ở phương Tây vẫn có thể thề trên kinh Koran, Rishi Sunak thì thề trên cuốn Bhagavad Gita nhé.

----

Mấy ông thời Lê sơ có than về tình hình tư liệu thời trước, nhưng vấn đề mấy ông này cơ bản là nhà Nho. Thời Lý Trần về trước thì thứ tư liệu được ưu tiên xuất bản, có điều kiện tập hợp nguồn lực mà xuất bản, thường gắn với Phật.

Hơn nữa, văn hoá thời trước ảnh hưởng của Chămpa, một điều mà từ thời Lê sơ thì dần dần bị bài trừ.
Các vua đầu thời Lý còn là những đạo diễn nghệ thuật, nhạc sĩ... chuyên kết hợp âm nhạc của Phạn (Chăm) với Trung Quốc (Đường). Nhìn vào sự phát triển của những hình tượng tôn giáo, tín ngưỡng (Tứ Pháp, Bạch Mã-Long Đỗ, Đồng Cổ, Quan âm, Hậu thổ phu nhân, Mị Ê...) được Lý Thái Tổ và con cháu ông, kể cả Ỷ Lan, cổ vũ thì các vị này có trí tưởng tượng kết hợp yếu tố tôn giáo, chính trị, và nghệ thuật rất phong phú. Khả năng xây dựng các grand narrative cũng mạnh mẽ đấy. Tiếc là phần nhạc, phần giấy tờ sách vở... cơ bản đã không còn, chỉ còn hiểu được phần nào quy mô và tư tưởng qua các kiến trúc, di vật còn lại, cùng lắm là một số văn bia (mà văn bia thì dung lượng và quy cách sẽ có những hạn chế nhất định lên nội dung), thơ văn truyền thuyết.

Triết học thì nó thường đẻ ra từ những truyền thống tín ngưỡng, nghệ thuật có trước. Mà muốn nó đẻ ra được thì cái thời trước đấy phải được ghi chép tử tế và có mạch nguồn văn hoá thông suốt. Sau này, tự dưng mạch cũ đứt gãy, chuyển sang mạch Nho.

Mạch Nho thì đến đời Nguyễn, triều đình ở trên thì cạn sức phát triển chứ tư tưởng bắt đầu đến cái giai đoạn "tự phản tỉnh" - người Pháp chưa tiến vào thì trong thơ văn sáng tác thời Nguyễn cũng đã có nhiều yếu tố lật ngược truyền thống, ý thức giải phóng cá nhân, giải phóng phụ nữ, khơi lại các "mô thức Việt"... chứ nó không còn giáo điều hay đầy tự tin giảng đạo như thời Nho phong còn thịnh nữa. Khi các anh kết nối tư tưởng Nguyễn Du, Nguyễn Khuyến, Cao Bá Quát, Nguyễn Công Trứ... với những người khác ít được biết đến hơn cùng thời, sẽ nhìn ra nhiều mạch tư tưởng mới.

Nhưng một là nó đã bị đứt mạch nữa.

Thứ hai là lớp nhà nghiên cứu thời nay được giáo dục theo cách "chuyên môn hoá" quá. Những người chuyên phân tích văn thơ của các cụ thì có xu hướng cảm tính hơn là lý tính, triết tính.

Thứ ba là triết học thực ra chuộng văn xuôi, trực ngôn. Thơ ca thì vừa phải thôi, chứ các cụ nhà mình thì từ xưa vẫn chuộng thơ ca quá.

Nên nếu mà nói nền tảng triết học hùng hậu thì Việt Nam không có. Nhưng mà nói về tiềm năng, nguyên liệu tư duy, "hình thái suy nghĩ riêng" của người Việt thì cũng có nhiều chứ.


-----
Đây như La Mã mà nhiều người còn nghĩ là lép quá, thì ấy là do ít điều kiện tiếp cận.
Nhà triết học, tư tưởng lớn của La Mã dạng Seneca, Cato Trẻ, Cicero, Marcus Aurelius... thì nói chung là có xu hướng thành công hơn các nhà triết học Hy Lạp trên tư cách là nhà lãnh đạo, hoạt động xã hội hay là triều thần. Tư duy người La Mã có xu hướng thiên về thực tế ("làm sao giải quyết vấn đề"), yếu tố kỹ thuật hơn. Nhiều cái như lý luận về hùng biện, pháp luật... là mạnh ở người La Mã.

Thế còn người Hy Lạp thì bay bổng hơn, gần tư chất nghệ sĩ+nhà khoa học chuyên nghiệp. Họ cũng có vay mượn từ đám Ai Cập (đám này cũng thiệt thòi về cái vấn đề tư liệu thành văn còn lại), Trung Cận Đông... nhưng cái bản chất người Hy Lạp, nó như Phaeton sẵn sàng vươn lên đến Thiên đình để bị đánh ngã vậy, lắm ý tưởng và thuyết original.

LeeMeenHee đã nói:

Thế những điều bên dưới chứng minh điều gì vậy hở anh chinhpd?

Có thể tôi hiểu không đúng. Chẳng lẽ công nhân, dân nghèo thế kỷ 19, đầu thế 20 đáng phải phải làm Chịu Đựng Viên mãi bị Tư bẩn hút máu tận xương tủy, dùng máu xương công nhân, dân nghèo để làm giàu hở chinhpd.
*
Triangle Shirtwaist Factory fire
https://en.wikipedia.org/wiki/Triangle_Shirtwaist_Factory_fire

Một vụ cháy nghiêm trọng ở New York đã khiến 146 người thiệt mạng, hầu hết là phụ nữ và trẻ em. Nguyên nhân là do chủ xưởng khóa chặt cổng ra vào vì sợ họ ...hôi của!
Đấy là câu chuyện thương tâm xảy ra năm 1911, tại Triangle Waist Company, New York.
Lúc 16 giờ 45 phút chiều ngày 25/3/1911, hỏa hoạn bùng lên ở tầng 8 của tòa nhà Asch Building, nơi công ty Triangle Waist thuê trọn 3 tầng cao nhất là 8, 9 và 10 làm xưởng sản xuất áo bờ-lu nữ (shirtwaist). Ngọn lửa bùng lớn lên và kích hoạt chuông báo cháy ở tầng 8 khiến công nhân tại đây ùa xuống các tầng phía dưới để tháo chạy Văn phòng ban giám đốc công ty (tầng 10) nhận được tin báo cháy cùng lúc đó và họ liền trèo lên tầng thượng và thoát qua các nhà xung quanh. Còn công nhân ở tầng 9 không thể chạy đi đâu được vì lối ra của họ bị khóa chặt. Công ty quy định luôn khóa cửa xưởng trong giờ làm việc và lập chốt kiểm soát để đề phòng công nhân trộm cắp vật tư trong xưởng. Tuy nhiên khi đám cháy bùng lên, những người giữ chìa khóa đã chạy mất hút nên không ai có thể mở cửa.
Sức nóng từ đám cháy ở tầng bên dưới đốt thiêu đốt hàng trăm công nhân, trong đó đa số là phụ nữ và trẻ em nhập cư người Ý và Do Thái tuổi từ 14 - 23. Một số người liều mạng nhảy khỏi cửa sổ, hoặc trèo từ cửa sổ xuống. Tuy nhiên không phải ai cũng gặp may mắn.
Đội cứu hộ của New York không thể tiếp cận được hiện trường để cứu người vì thang cứu hộ lúc bấy giờ chỉ vươn cao đến tầng 6 là cùng.
Một tháng sau đó, phiên tòa xử vụ cháy bắt đầu. Tuy nhiên, phía công tố không thể chứng minh được lỗi của 2 người chủ xưởng là Max Blanck và Isaac Harris.
Luật sư của bị cáo là Max Steuer cho rằng không có đủ chứng cứ chứng tỏ 2 thân chủ của ông biết rằng cửa tầng 8 bị khóa khi hỏa họa xảy ra! Và tòa tha bổng chủ xưởng Max Blanck và Isaac Harris ngay tức thì.
Hai năm sau đó, một vụ kiện cáo khác đã tuyên phạt hai chủ xưởng này chỉ phải bồi thường 75 USD cho mỗi nạn nhân trong vụ hỏa họa trên Công ty bảo hiểm cũng hoàn tất thủ tục bảo hiểm cho Triangle Waist trong năm này và chung cuộc, công ty lời đến hơn 60 000 USD, tức trung bình hơn 400 USD cho mỗi nạn nhân, sau vụ hỏa hoạn
KHÔNG CÓ BẤT CỨ AI BỊ TRUY TỐ VÀ PHẠT TÙ sau cái chết hàng trăm con người.
Do facebook.com/lichsuvn.net/ sưu tầm và lược dịch.


-Đó là lý do tôi nói: Cái ông ăn bám bạn chửi cũng thế thôi. Thời ông sống, bọn Tư bẩn là hình thái Hút máu ăn thịt người Man Rợ coi công nhân như súc vật, công cụ biết nói nên ông ta mới đẻ ra tư tưởng chống Tư bẩn đòi lại quyền công bằng cho đông đảo công nhân. Thời đại đó là mảnh đất tốt cũng như yêu cầu những nhân vật như thế xuất hiện và trang bị vũ khí tư tưởng cho con người để đối chọi với cái tiêu cực, xấu xa của Tư bẩn thời đó.Tư bẩn thời đó gây ra nghèo khổ tột độ, bất công thấu trời cho công nhân. Người chứ có phải tượng đá đâu bạn ơi. Bị đánh đập hành hạ bắt làm quần quật nhưng lương ít ỏi thì ai mà chịu được. Công nhân nghe tư tưởng của Mac đứng lên phản kháng là điều hiển nhiên.

Nhấp để mở rộng...

Cái này vụ tai nạn mà cũng lôi ra làm quan điểm được. Mà lương 7-12 đô năm 1911 chắc thuộc dạng không đến nổi tồi ở năm 1911 rồi.

Mấy bác cho em hỏi tư tưởng pháp trị Hàn Phi Tử so với Thương Ưởng thì giống, khác chỗ nào vậy?

LeeMeenHee đã nói:

Tư tưởng Mac ra đời để chống lại cái Xấu xa, tiêu cực, man rợ của chủ Tư Bẩn, các đế quốc thực dân. Ví dụ như chống lại sự vô nhân tính của ông chủ Tư bẩn quý tiền hơn mạng công nhân Max Blanck và Isaac Harris của Triangle Waist Company, chống lại Mặt Xấu xa, hung ác của Đế quốc Anh đã thể hiện ở Ấn Độ, châu Phi, Iraq, chống lại thực dân đế quốc châu Âu hút máu bóc lột các thuộc địa tàn tệ...... . Quả là tư tuởng Mac đã đạt thành tựu lớn lao đáng ghi nhận. Vì hiện tại, các hình thái man rợ của tư bẩn(không xuất hiện công khai) như Triangle Waist Company, các đế quốc thực dân năm xưa Anh, Pháp, Leopold II của Bỉ...... không còn xuất hiện vì các trào lưu tiến bộ từ thế kỷ trước đã vùi chôn lũ người, đế quốc thực dân vào lịch sử, trong đó tư tưởng Mac thể hiện vai trò rất quan trọng. Anh chỉ biết phủ nhận suông, phủ định sạch trơn bằng vụ LX và Đông Âu năm xưa nhưng điều này thể hiện sự hề hước của anh ở chỗ: cái sụp đổ, suy đồi, thối nát là các nhà nước, bọn lãnh đạo chứ tư tưởng Mac vẫn sừng sững.

Ở đại học Anh, Mỹ vẫn giảng dạy đầy đủ tư tưởng Mac. Lúc khủng hoảng kinh tế 2008, người Đức đổ xô đi mua sách của Mac đọc.

Nhấp để mở rộng...

Mác là 1 nhà tư tưởng, bản thân ông chả có quyền lực để có thể làm hại đến ai. Tôi chẳng hạn, rất thích một số luận điểm của Mác thể hiện qua các câu như: "tôn giáo là thuốc phiện của nhân dân" hay "hạ tầng kinh tế quyết định thượng tầng chính trị"... vv. Nhưng những kẻ lợi dụng, thêm thắt, xuyên tạc tư tưởng của Mác để trục lợi thì chắc chắn là đáng lên án.

echikuri™ đã nói:

nhà nước muốn tồn tại thì phải có pháp luật, trước khi nhà nước đó được thành lập thì đã đặt ra một đống tập quán, quyết định, lệnh rồi.
cái quy tắc anh nói bây giờ gọi là tập tục, khi tập tục được nhà nước thừa nhận thì gọi là tập quán pháp và tập quán pháp là một nguồn của pháp luật
Về bản chất thì tính giai cấp của pháp luật là hiển nhiên. Pháp luật sinh ra giai cấp và giai cấp sinh ra pháp luật. Giai cấp lại là điều kiện hình thành của nhà nước nên chắc anh cũng hiểu là pháp luật và nhà nước cái gì có trước rồi nhỉ.

Nhấp để mở rộng...

Anh ko đọc comment rõ ràng bay vào quote như đúng rồi,tôi và fen kia đang tranh luận là pháp luật có trước hay người(nhóm người) định ra luật pháp có trước.Câu trả lời của tôi là đó là người(nhóm người),có thảo luận gì về khía cạnh anh diễn giải đâu.Nhưng tiện câu chuyện tôi cũng phản bác lại ý kiến của anh luôn.Nhà nước mới ra đời,vận hành dựa trên luật pháp cũ,cải tổ và phát triển,luật pháp xét cho cùng cũng là những ràng buộc chế tài định ra để ước thúc con người.Như vậy nó cũng chỉ là sản phẩm của trí tuệ con người mà ko phải là của "đấng" hay thế lực siêu nhiên nào cả,nó thay đổi theo từng giai đoạn lịch sử và không gian địa lý.Do đó xét theo mốc tương đối nhà nước có trước rồi mới định hình pháp luật

Gửi từ Search X bằng vozFApp

Trường đảng ở vn có dạy mấy môn này ko nhỉ?

Trada8xyz đã nói:

Anh ko đọc comment rõ ràng bay vào quote như đúng rồi,tôi và fen kia đang tranh luận là pháp luật có trước hay người(nhóm người) định ra luật pháp có trước.Câu trả lời của tôi là đó là người(nhóm người),có thảo luận gì về khía cạnh anh diễn giải đâu.Nhưng tiện câu chuyện tôi cũng phản bác lại ý kiến của anh luôn.Nhà nước mới ra đời,vận hành dựa trên luật pháp cũ,cải tổ và phát triển,luật pháp xét cho cùng cũng là những ràng buộc chế tài định ra để ước thúc con người.Như vậy nó cũng chỉ là sản phẩm của trí tuệ con người mà ko phải là của "đấng" hay thế lực siêu nhiên nào cả,nó thay đổi theo từng giai đoạn lịch sử và không gian địa lý.Do đó xét theo mốc tương đối nhà nước có trước rồi mới định hình pháp luật

Gửi từ Search X bằng vozFApp

Nhấp để mở rộng...

Tôi thì nghĩ luật pháp có trước. Khởi nguyên của luật pháp chính là từ hoạt động thương lượng để giải quyết tranh chấp giữa các cá nhân loài người (khác vs loài vật chỉ biết dùng sức mạnh). Việc tranh chấp giữa người vs người diễn ra hàng ngày hàng giờ, rất nhiều tranh chấp giống nhau lặp đi lặp lại . Tranh chấp giống nhau đương nhiên phương thức (đạt được thông qua thương lượng) để giải quyết cũng tương tự. Những phương thức hiệu quả nhất sẽ được mọi người học tập và làm theo, dần dần nó trở thành luật pháp.

tottenham đã nói:

Trường đảng ở vn có dạy mấy môn này ko nhỉ?

Nhấp để mở rộng...

LeeMeenHee đã nói:

Tư tưởng Mac ra đời để chống lại cái Xấu xa, tiêu cực, man rợ của chủ Tư Bẩn, các đế quốc thực dân. Ví dụ như chống lại sự vô nhân tính của ông chủ Tư bẩn quý tiền hơn mạng công nhân Max Blanck và Isaac Harris của Triangle Waist Company, chống lại Mặt Xấu xa, hung ác của Đế quốc Anh đã thể hiện ở Ấn Độ, châu Phi, Iraq, chống lại thực dân đế quốc châu Âu hút máu bóc lột các thuộc địa tàn tệ...... . Quả là tư tuởng Mac đã đạt thành tựu lớn lao đáng ghi nhận. Vì hiện tại, các hình thái man rợ của tư bẩn(không xuất hiện công khai) như Triangle Waist Company, các đế quốc thực dân năm xưa Anh, Pháp, Leopold II của Bỉ...... không còn xuất hiện vì các trào lưu tiến bộ từ thế kỷ trước đã vùi chôn lũ người, đế quốc thực dân vào lịch sử, trong đó tư tưởng Mac thể hiện vai trò rất quan trọng. Anh chỉ biết phủ nhận suông, phủ định sạch trơn bằng vụ LX và Đông Âu năm xưa nhưng điều này thể hiện sự hề hước của anh ở chỗ: cái sụp đổ, suy đồi, thối nát là các nhà nước, bọn lãnh đạo chứ tư tưởng Mac vẫn sừng sững.

Ở đại học Anh, Mỹ vẫn giảng dạy đầy đủ tư tưởng Mac. Lúc khủng hoảng kinh tế 2008, người Đức đổ xô đi mua sách của Mac đọc.

Nhấp để mở rộng...

úi giời ơi, đao to búa lớn thế. Anh chỉ biết phủ nhận suông, phủ định sạch trơn bằng vụ LX và Đông Âu năm xưa nhưng điều này thể hiện sự hề hước của anh ở chỗ: cái sụp đổ, suy đồi, thối nát là các nhà nước, bọn lãnh đạo chứ tư tưởng Mac vẫn sừng sững. Tư tưởng của một kẻ ăn bám, dạy cướp bóc, cái mô hình kinh tế thất bại thảm hại lại cứ ra rả. "Cái gì mà làm theo năng lực hưởng theo nhu cầu", cái gì mà nhà tư bản chỉ biết bóc lột giá trị thặng dư, cái tài lãnh đạo của tư bản ở đâu.
Ù uôi, nhờ có Marx mà tư bản nó thay đổi, chắc phải dựng tượng marx thôi.
Khủng hoảng 2008 cũng liên quan đến Marx à, thế Marx bảo sao về khủng hoảng 2008, phương pháp giải quyết.

Trada8xyz đã nói:

Anh ko đọc comment rõ ràng bay vào quote như đúng rồi,tôi và fen kia đang tranh luận là pháp luật có trước hay người(nhóm người) định ra luật pháp có trước.Câu trả lời của tôi là đó là người(nhóm người),có thảo luận gì về khía cạnh anh diễn giải đâu.Nhưng tiện câu chuyện tôi cũng phản bác lại ý kiến của anh luôn.Nhà nước mới ra đời,vận hành dựa trên luật pháp cũ,cải tổ và phát triển,luật pháp xét cho cùng cũng là những ràng buộc chế tài định ra để ước thúc con người.Như vậy nó cũng chỉ là sản phẩm của trí tuệ con người mà ko phải là của "đấng" hay thế lực siêu nhiên nào cả,nó thay đổi theo từng giai đoạn lịch sử và không gian địa lý.Do đó xét theo mốc tương đối nhà nước có trước rồi mới định hình pháp luật

Gửi từ Search X bằng vozFApp

Nhấp để mở rộng...

Thế mà cũng đòi phản bác, nói nhăng nói cuội thì có
Theo chuẩn mực trong sách thì 2 cái này cùng sinh ra, cùng tiêu biến, tiền đề của cái này là cái kia và cái này không thể tồn tại nếu không có cái kia

echikuri™ đã nói:

Thế mà cũng đòi phản bác, nói nhăng nói cuội thì có
Theo chuẩn mực trong sách thì 2 cái này cùng sinh ra, cùng tiêu biến, tiền đề của cái này là cái kia và cái này không thể tồn tại nếu không có cái kia

Nhấp để mở rộng...

Đọc hiểu như cứt hoặc cố tình cắt câu chữ của người khác.Văn vở dark deep luyên thuyên như mấy con vẹt

Gửi từ Search X bằng vozFApp

chinhpd đã nói:

úi giời ơi, đao to búa lớn thế. Anh chỉ biết phủ nhận suông, phủ định sạch trơn bằng vụ LX và Đông Âu năm xưa nhưng điều này thể hiện sự hề hước của anh ở chỗ: cái sụp đổ, suy đồi, thối nát là các nhà nước, bọn lãnh đạo chứ tư tưởng Mac vẫn sừng sững. Tư tưởng của một kẻ ăn bám, dạy cướp bóc, cái mô hình kinh tế thất bại thảm hại lại cứ ra rả. "Cái gì mà làm theo năng lực hưởng theo nhu cầu", cái gì mà nhà tư bản chỉ biết bóc lột giá trị thặng dư, cái tài lãnh đạo của tư bản ở đâu.
Ù uôi, nhờ có Marx mà tư bản nó thay đổi, chắc phải dựng tượng marx thôi.
Khủng hoảng 2008 cũng liên quan đến Marx à, thế Marx bảo sao về khủng hoảng 2008, phương pháp giải quyết.

Nhấp để mở rộng...

Tư bản thay đổi do nhiều yếu tố, tất nhiên có cả do Mác nhưng là không đáng kể. Cái tác động nhiều nhất đến sự thay đổi của tư bản là do sự phát triển của khoa học kỹ thuật.
Ở thời kỳ đầu của chủ nghĩa tư bản, công nhân đại đa số chỉ làm những công việc giản đơn lặp lại trong dây chuyền, hàm lượng kỹ thuật không cao. Chủ tư bản dễ dàng dùng bạo lực ép buộc họ làm việc.
Khoa học phát triển, ngay cả công nhân cũng cần phải có khá nhiều kỹ năng để làm việc đừng nói đến kỹ sư. Rất khó nếu không muốn nói là không thể dùng bạo lực để ép buộc 1 người học tập kiến thức và sau đó ngoan ngoãn dùng kiến thức để bị bóc lột. Giới chủ lúc này muốn kiếm tìm lợi nhuận trước tiên phải đầu tư bồi dưỡng kiến thức cho người làm, sau đó còn phải nâng cao phúc lợi để giữ chân họ. Dần dần thậm chí giới chủ còn phải chia sẻ quyền sở hữu tư bản cho những nhân viên xuất sắc (thưởng cổ phần).

Tiêu diệt tư hữu đã nói:

Tư bản thay đổi do nhiều yếu tố, tất nhiên có cả do Mác nhưng là không đáng kể. Cái tác động nhiều nhất đến sự thay đổi của tư bản là do sự phát triển của khoa học kỹ thuật.
Ở thời kỳ đầu của chủ nghĩa tư bản, công nhân đại đa số chỉ làm những công việc giản đơn lặp lại trong dây chuyền, hàm lượng kỹ thuật không cao. Chủ tư bản dễ dàng dùng bạo lực ép buộc họ làm việc.
Khoa học phát triển, ngay cả công nhân cũng cần phải có khá nhiều kỹ năng để làm việc đừng nói đến kỹ sư. Rất khó nếu không muốn nói là không thể dùng bạo lực để ép buộc 1 người học tập kiến thức và sau đó đó ngoan ngoãn dùng kiến thức đó (để bị bóc lột). Giới chủ lúc này muốn kiếm tìm lợi nhuận trước tiên phải đầu tư bồi dưỡng kiến thức cho người làm, sau đó còn phải nâng cao phúc lợi để giữ chân họ. Dần dần thậm chí giới chủ còn phải chia sẻ quyền sở hữu tư bản cho những nhân viên xuất sắc (thưởng cổ phần).

Nhấp để mở rộng...

https://luatsuphamtuananh.com/bai-v...an-cua--ngai-thi-truong-vi-dai-nhat-nuoc-my-/
https://cand.com.vn/Ho-so-mat/Su-tao-bao-cua-Henry-Ford-va-de-che-cong-nghiep-oto-hung-manh-i308475/
Chính xác là như vậy, tư bản nó sẽ tự thay đổi, nếu nó không thay đổi nó đã chết. Cái điều anh Marx nằm chiêm bao đã ko bao giờ trở thành hiện thực. Nhưng ngược lại, cái anh viết ra và được hậu thế làm theo thì nát bét. Xóa bỏ tư hữu, thiết lập công hữu, chúng nó đục khoét hết, ăn sạch phá sạch. Marx mà sống lại, chắc đốt sạch những gì mình viết khi biết được tác hại của nó.
Các học thuyết của bọn tư bản cũng phân cực, trọng cầu, trọng cung...liên tục đấu tranh để tìm ra cái mới, hoàn thiện cái cũ từ đó giải quyết các vấn đề khủng hoảng. Từ thực tiễn chúng nó cải tiến lý thuyết tiền tệ của Milton Fredman đẻ ra một lý thuyết tiền tệ hiện đại, góp phần giúp Mỹ, EU thoát khỏi khủng hoảng 2008 và tình trạng giảm lạm phát như thằng Nhật. Tôi chả tin ông nào đọc Marx mà tìm ra được nguyên nhân khủng hoảng 2008 và giải pháp khắc phục. Đến cả ông mới đoạt nobel kinh tế khi được giới thiệu về món chứng khoán hóa BDS cũng lắc đầu không hiểu thì bộ não từ thế kỷ XIX hiểu được mới tài.

chinhpd đã nói:

https://luatsuphamtuananh.com/bai-v...an-cua--ngai-thi-truong-vi-dai-nhat-nuoc-my-/
https://cand.com.vn/Ho-so-mat/Su-tao-bao-cua-Henry-Ford-va-de-che-cong-nghiep-oto-hung-manh-i308475/
Chính xác là như vậy, tư bản nó sẽ tự thay đổi, nếu nó không thay đổi nó đã chết. Cái điều anh Marx nằm chiêm bao đã ko bao giờ trở thành hiện thực. Nhưng ngược lại, cái anh viết ra và được hậu thế làm theo thì nát bét. Xóa bỏ tư hữu, thiết lập công hữu, chúng nó đục khoét hết, ăn sạch phá sạch. Marx mà sống lại, chắc đốt sạch những gì mình viết khi biết được tác hại của nó.
Các học thuyết của bọn tư bản cũng phân cực, trọng cầu, trọng cung...liên tục đấu tranh để tìm ra cái mới, hoàn thiện cái cũ từ đó giải quyết các vấn đề khủng hoảng. Từ thực tiễn chúng nó cải tiến lý thuyết tiền tệ của Milton Fredman đẻ ra một lý thuyết tiền tệ hiện đại, góp phần giúp Mỹ, EU thoát khỏi khủng hoảng 2008 và tình trạng giảm lạm phát như thằng Nhật. Tôi chả tin ông nào đọc Marx mà tìm ra được nguyên nhân khủng hoảng 2008 và giải pháp khắc phục. Đến cả ông mới đoạt nobel kinh tế khi được giới thiệu về món chứng khoán hóa BDS cũng lắc đầu không hiểu thì bộ não từ thế kỷ XIX hiểu được mới tài.

Nhấp để mở rộng...

Hậu quả của việc làm mất lòng nhân viên quan trọng: https://dantri.com.vn/suc-manh-so/b...-ty-truoc-khi-nghi-viec-20220518110705420.htm
Thiệt hại của cty dù có giết anh nhân viên hàng nghìn lần bán lấy nội tạng cũng chả đủ bù đắp. Trong t/h này thì lựa chọn duy nhất cho chủ cty có thể làm để tránh xảy ra sự việc đó là đối xử thật tốt vs nhân viên. Rất tiếc là chủ cty này không làm thế, kết quả là ăn đủ.
Trong cái vd bên trên, nếu thay anh nhân viên IT bằng 1 anh bốc vác chỉ tốt nghiệp phổ thông, chắc chắn không đủ kỹ năng để gây ra thiệt hại như vậy. Và tất nhiên thằng chủ cty muốn tròn muốn méo thế nào anh ta cũng phải chịu. Tóm lại, chẳng cần đến ánh sáng nào soi đường, người làm công trong xã hội tư bản tự đòi lấy quyền lợi bằng cách nâng tầm kiến thức kỹ năng của bản thân.

Phuongloveiu đã nói:

Mấy bác cho em hỏi tư tưởng pháp trị Hàn Phi Tử so với Thương Ưởng thì giống, khác chỗ nào vậy?

Nhấp để mở rộng...

Này em trích nguyên đoạn hàn phi tử chương định pháp cho bác hiểu.

Có người hỏi: -Thuyết của hai ông Thân Bất Hại và Công Tôn Ưởng, thuyết nào khẩn thiết cho quốc gia hơn? Đáp: – Không thể quyết được. Người ta không ăn 10 ngày thì chết, mà trời lạnh gắt, không có áo mặc cũng chết. Hỏi ăn mặc cái nào khẩn thiết cho người hơn thì không thể quyết được vì cả hai đều để dưỡng sinh, không thể thiếu một. Thân Bất Hại nói về thuật, mà Công Tôn Ưởng nói về pháp. Thuật là nhân tài năng mà giao cho chức quan, theo cái danh mà trách cứ cái thực (nói sao thì phải làm đúng như vậy hoặc giữ chức vụ nào thì phải làm đúng nhiệm vụ), nắm quyền sinh sát, xét khả năng của quần thần. Đó là cái bậc vua chúa phải nắm trong tay. Pháp là hiến lệnh công bố ở các công sở, thưởng hay phạt[154] đều được dân tin chắc là thi hành[155], thưởng người cẩn thận giữ pháp luật, phạt kẻ phạm pháp, như vậy bề tôi sẽ theo pháp[156]. Ở trên vua không có thuật thì bị bề tôi che lấp; ở dưới bề tôi không có pháp luật thì loạn. Vậy không thể thiếu một trong hai cái đó, cả hai đều là công cụ của bậc đế vương.

Người đó lại hỏi: “Chỉ theo thuật mà không có pháp luật hoặc chỉ có pháp luật mà không theo luật, đều không được, là tại sao?
Đáp: “Thân Bất Hại làm phụ tá cho Hàn Chiêu hầu, Hàn (lúc đó) là một phần của nước Tấn (mới) tách ra[157]. Vì vậy pháp luật cũ của Tấn chưa bỏ mà pháp luật mới của Hàn đã đặt ra: Lệnh của vua trước chưa thu về mà lệnh của vua mới đã ban hành. Nếu Thân Bất Hại không chỉnh đốn lại pháp luật, thống nhất lại hiến lệnh thì sẽ có nhiều kẻ gian vì pháp luật và lệnh cũ có lợi cho họ thì họ theo, pháp luật và lệnh mới có lợi cho họ thì họ theo. Cũ và mới trái ngược nhau, trước và sau nghịch nhau, thì dù Thân Bất Hại có bảo Chiêu hầu cả chục lần phải dùng thuật, bọn gian thần vẫn còn có chỗ dối trá trong lời nói được. Vì vậy, Thân Bất Hại dựa vào sức mạnh của nước Hàn có vạn cỗ xe mà 17 năm[158] không lập được nghiệp bá vương cho Hàn. Đó là cái hại bề trên tuy dùng thuật mà các quan không chỉnh đốn, thống nhất pháp luật.
Công Tôn Ưởng trị nước Tần, đặt ra lệnh phải cáo gian, nếu tố cáo sai thì bị tội, 5 và 10 nhà phải cùng chịu trách nhiệm; thưởng hậu mà xác thực, phạt nặng mà cương quyết; nhờ vậy mà dân tận lực làm lụng không nghỉ, đánh đuổi địch, dù nguy cũng không lùi bước, làm cho nước giàu binh mạnh. Nhưng không dùng thuật để biết kẻ gian, cho nên sự giàu mạnh đó chỉ lợi cho bọn đại thần mà thôi. Tới khi Hiếu Công và Thương quân (Thương Ưởng) chết, Huệ Vương lên nối ngôi, pháp luật của Tần chưa hủy hoại, mà Trương Nghi đem Tần hi sinh cho Hàn, Ngụy[159]. Rồi Huệ Vương chết, Võ Vương lên nối ngôi, Cam Mậu (Tả thừa tướng của Tần) đem Tần hi sinh cho nước Chu. Võ Vương chết, Chiêu Tương Vương lên nối ngôi, Nhương Hầu (tức Ngụy Nhiễm) vượt nước Hàn, nước Ngụy mà đánh Tề ở phía Đông, năm năm Tần không thêm được một thước đất, mà Nhương Hầu thì được phong ấp Đào, Ứng Hầu (tức Phạm Tuy) đánh Hàn tám năm, mà được phong đất Nhữ Nam. Từ đó trở đi, những kẻ được trọng dụng ở Tần đều thuộc hạng Ứng Hầu, Nhương Hầu hết. Vậy, đánh giặc mà thắng thì đại thần được tôn quí, quốc gia được thêm đất thì đại thần được thêm đất riêng, chỉ vì nhà vua không có thuật để biết kẻ gian. Thương quân dù 10 lần sửa sang pháp luật, gian thần cũng ngược lại lợi dụng pháp luật làm lợi cho họ[160]. Cho nên nhân sức mạnh của Tần mà mấy chục năm không lập được sự nghiệp đế vương. Đó là cái hại của pháp luật được các quan áp dụng đúng, nhưng vua ở trên lại không có thuật.

Lại nói: -Vua chúa dùng thuật của Thân tử, quan lại dùng pháp của Thương quân, như vậy là được rồi chứ (hay chưa đủ?)[161]
Đáp: -Thân tử chưa đạt đến chỗ hoàn toàn của thuật, Thương quân chưa đạt đến chỗ hoàn toàn của pháp.
Thân tử bảo: -Quan lại không được vượt chức (không thuộc quyền chức của mình thì) dù biết cũng không được nói.
Quan lại không được vượt chức, như vậy là giữ chức phận của mình, cái đó được; nhưng biết mà không nói thì là không tố cái lỗi[162] (của người khác với vua), cái đó sai. Bậc vua chúa lấy mắt của cả nước mà xem cho nên không ai nhìn sáng bằng, lấy tai của cả nước mà nghe cho nên không ai nghe tỏ bằng. Nay bề tôi biết mà không nói thì vua chúa còn nhờ vào đâu mà nhìn thấy, nghe thấy được nữa?
Pháp luật của Thương quân bảo: “Chém được 1 đầu giặc thì thăng tước 1 cấp, nếu muốn làm quan thì được một chức quan mà lương là 50 thạch (mỗi thạch là 10 đấu); chém được 2 đầu giặc thì thăng tước 2 cấp, nếu muốn làm quan thì được một chức quan lương 100 thạch. Việc thăng quan tước xứng với công chém đầu giặc. Nay nếu có một pháp lệnh bảo: “Ai chém được đầu giặc thì được làm thầy thuốc hay thợ mộc” thì nhà cất không xong mà bệnh trị không hết. Làm thợ cần khéo tay, làm thầy thuốc cần giỏi dùng thuốc. Cứ chém được đầu giặc là được làm những nghề đó thì không hợp với khả năng của họ. Làm quan trị dân thì cần có trí năng, còn chém đầu giặc thì cần sức mạnh. Dùng người chỉ có sức mạnh mà cho làm quan trị dân cần có trí năng, thì cũng như cho người có công chém đầu giặc làm thầy thuốc hay thợ mộc. Cho nên tôi bảo: “Hai ông ấy – Thân tử và Thương quân – chưa đạt được đến chỗ hoàn toàn của thuật, pháp”.

( Bonus trụ cột pháp gia có ba phái chính, phái trọng thuật là Thân Bất Hại, phái trọng thế là Thận Đáo, phái thứ ba trọng pháp là Thương Ưởng.
Trong phim đế quốc đại tần, có đoạn tam nhà nghị luận tại kinh kỳ )

The Script đã nói:

Đọc sách nhiều vào, đừng chỉ đi đọc những tri thức phái sinh trên facebook, trên group này group kia nữa, đọc sách, rồi tiếp thu, biến nó thành của mình, rồi hãy đi tranh luận, nói thật nhìn anh bạn hành văn rất đau mắt, viết thì dài mà ý thì rối, như một đám xe cộ không hàng lối, hỗn loạn chen nhau giữa ngã tư giờ tan tầm vậy, người không có kiến thức không muốn đọc, người có kiến thức càng không muốn đọc

Nhấp để mở rộng...

hồi trước mới nhìn mớ wall text copy paste của cháu anhducvnn/Lee Meen Hee kia cứ ngỡ là dg9192 đệ cứng của bản đồ cơ,
cùng kiểu văn phong lủng cà lủng củng nhưng sau thấy 1 bên rồ Ánh 1 bên k ưa.
ngoài lập trường rồ ánh ra thì mấy thứ khác khá y chang luôn, từ skill chụp mũ đến skill tag người bừa bãi k liên quan, skill nhét chữ vô mồm.
còn giống cả kĩ sư Elber, thiên lương pha kè hay xào đi xào lại copy paste 1 cái post đến mấy lượt.
Quote người ta 1 cái post ko đủ phải nhân bản quote tiếp mấy nhát nữa

Nhà nước ưu việt phải do trí tuệ nhân tạo lãnh đạo chứ không thể do con người lãnh đạo vì người thì có thể tha hóa còn máy móc thì chỉ tìm cách tiến hóa

chinhpd đã nói:

úi giời ơi, đao to búa lớn thế. Anh chỉ biết phủ nhận suông, phủ định sạch trơn bằng vụ LX và Đông Âu năm xưa nhưng điều này thể hiện sự hề hước của anh ở chỗ: cái sụp đổ, suy đồi, thối nát là các nhà nước, bọn lãnh đạo chứ tư tưởng Mac vẫn sừng sững. Tư tưởng của một kẻ ăn bám, dạy cướp bóc, cái mô hình kinh tế thất bại thảm hại lại cứ ra rả. "Cái gì mà làm theo năng lực hưởng theo nhu cầu", cái gì mà nhà tư bản chỉ biết bóc lột giá trị thặng dư, cái tài lãnh đạo của tư bản ở đâu.
Ù uôi, nhờ có Marx mà tư bản nó thay đổi, chắc phải dựng tượng marx thôi.
Khủng hoảng 2008 cũng liên quan đến Marx à, thế Marx bảo sao về khủng hoảng 2008, phương pháp giải quyết.

Nhấp để mở rộng...

Tài lãnh đạo? Thế sao bây giờ xu hướng là chủ sở hữu giữ cổ phần, thuê CEO điều hành?
Tỉnh đi anh, "lãnh đạo" cũng là 1 loại lao động tạo ra giá trị thặng dư. Trc thiếu đk nên tư bản phải tự làm, giờ có đk cũng thuê ngoài y như công nhân.

Cái mô hình "làm theo năng lực hưởng theo nhu cầu" thì tôi công nhận là ảo tưởng.

chinhpd đã nói:

https://luatsuphamtuananh.com/bai-v...an-cua--ngai-thi-truong-vi-dai-nhat-nuoc-my-/
https://cand.com.vn/Ho-so-mat/Su-tao-bao-cua-Henry-Ford-va-de-che-cong-nghiep-oto-hung-manh-i308475/
Chính xác là như vậy, tư bản nó sẽ tự thay đổi, nếu nó không thay đổi nó đã chết. Cái điều anh Marx nằm chiêm bao đã ko bao giờ trở thành hiện thực. Nhưng ngược lại, cái anh viết ra và được hậu thế làm theo thì nát bét. Xóa bỏ tư hữu, thiết lập công hữu, chúng nó đục khoét hết, ăn sạch phá sạch. Marx mà sống lại, chắc đốt sạch những gì mình viết khi biết được tác hại của nó.
Các học thuyết của bọn tư bản cũng phân cực, trọng cầu, trọng cung...liên tục đấu tranh để tìm ra cái mới, hoàn thiện cái cũ từ đó giải quyết các vấn đề khủng hoảng. Từ thực tiễn chúng nó cải tiến lý thuyết tiền tệ của Milton Fredman đẻ ra một lý thuyết tiền tệ hiện đại, góp phần giúp Mỹ, EU thoát khỏi khủng hoảng 2008 và tình trạng giảm lạm phát như thằng Nhật. Tôi chả tin ông nào đọc Marx mà tìm ra được nguyên nhân khủng hoảng 2008 và giải pháp khắc phục. Đến cả ông mới đoạt nobel kinh tế khi được giới thiệu về món chứng khoán hóa BDS cũng lắc đầu không hiểu thì bộ não từ thế kỷ XIX hiểu được mới tài.

Nhấp để mở rộng...

Đốt 1 nửa thôi. Cái CNXH thì đúng là ảo tưởng thật, nhưng học thuyết giá trị thặng dư đúng mà.

Lái 1 hồi cũng về Marx.