kiến thức Những cuốn sách hay thanh niên nên đọc.

ikura_chan said:

cái mua sách đồng giá 11k bịp thế nhỉ ? toàn đồ linh tinh chứ có thấy sách vở gì đâu

Click to expand...

The Script said:

Hồi xưa thì là thật đấy, giờ chắc bịp, lâu rồi cũng không mua sách Tiki nên không để ý

View attachment 1458603View attachment 1458604

Click to expand...

giang. said:

Toàn sách của bên Đông Tây nhỉ! Tôi cũng mua được một đống, có quyển 11k, có quyển cũng chỉ 6-7k

View attachment 1458711

Click to expand...

giang. said:

Có vài đầu sách sale 11k đấy, nhưng chưa đến 1 vài giây là bốc hơi hết
Tầm 2h30 chiều nay thằng tiki sale nhiều quyển đến 80%, và cũng bốc hơi rất nhanh

Click to expand...

The Script said:

Có vẻ mua cùng đợt rồi, chúng ta trùng nhau cuốn Thập mục ngưu đồ, Kinh tế phật giáo, Những cặp kính màu, HN đến và thấy, Bông hồng cho ngày tháng không tên, Thăng Long thi văn tuyển

Trong những quyển đó thì Kinh Tế Phật Giáo khá là đáng tiền so với giá sale 11k

Click to expand...

ikura_chan said:

sao biết đc bao giờ nó sale vậy bác ? bọn này giờ sale ko rõ ràng như bọn shoppee nên khó dùng quá, lâu ko vào lại giờ còn có đổi coin lấy voucher gì đó rắc rối vãi

Click to expand...

Lenh Ho Dai Ca said:

Tiki đang sale đậm kìa các anh

Vừa chốt thêm mấy cuốn sale 50 60%

https://imgur.com/a/W8gnsf8

Click to expand...

vinhasdf said:

Do tôi quá nghèo hay sách vẫn quá đắt nhỉ. Chỉ dám múc vài cuốn mặc dù đã sale hơn 40%, kết nhất cuốn thư viện nửa đêm thì nó sale chán vãi.

Click to expand...

ikura_chan said:

sao biết đc bao giờ nó sale vậy bác ? bọn này giờ sale ko rõ ràng như bọn shoppee nên khó dùng quá, lâu ko vào lại giờ còn có đổi coin lấy voucher gì đó rắc rối vãi

Click to expand...

Oops!!! said:

ủa thím mua giờ đó có áp được mã 49k/500k ko? thấy lúc đó hết rồi mà? giờ nó mới mở ra 40k/350k kìa

Click to expand...

xuanlam79 said:

View attachment 1459014
"Một cuốn sách dành cho mọi người và không ai cả " Friedrich Nietzsche
Một siêu phẩm Triết Học tuyệt vời trong một cuốn sách mỹ thuật tuyệt đẹp ( sale đến 12g hôm nay )

Click to expand...

EinUchiha said:

Các thím cho mình hỏi có ai đọc American God bản dịch của VN chưa nhỉ? Đang mua 14-15 cuốn sách từ nước ngoài định mua luôn American God mà ngó lại thấy VN có dịch với xuất bản. Nhưng không biết chất lượng dịch thế nào nên cũng hơi chùng tay

Đúng rồi thím, nghe đâu trilogy là làm cho 2 cuốn đầu.
Series này t tính đọc lâu rồi, mà cứ lý do lý trấu mãi nên nó cứ trong danh sách TBR. Đợt này nhân dịp ra phim nên đọc luôn để xem phim cho nó hay

Click to expand...

Zarathustra ver 2 said:

Mỗ nghĩ chắc có hiểu nhầm ở đây, 2 ông tác giả ko chê mà giễu nại mọi người chỉ nhớ mỗi câu đó mà quên hết những đóng góp của Descartes.

"Cognito, ego sum". Nguyên gốc cũng chẳng phải có gì ghê gớm sâu xa, hiểu đơn giản là một màn quy thoái vô tận bằng giả định hoài nghi <sẽ nói rõ hơn ở phần cái tôi tư duy ở dưới>.Tuy nhiên vì câu này quá nổi tiếng và bị xuyên tạc quá nhiều nên mọi người hiểu nhầm tai hại cái "tôi tư duy" của Descartes, có thể coi là cha đẻ của triết học hiện đại. Đầu tiên thì cái "ego" này ko dịch là "nên", nó dịch là "vậy" hoặc thậm chí là "như" thì chính xác nghĩa hơn dù ko thuận miệng cho lắm <Vì phải hiểu nó theo nghĩa chính xác của văn cảnh không phải chỉ là nghĩa thông thường". Descartes công bố mô thức tư duy mới, nên triển khai tam đoạn đoạn luận trong tư duy của mình là chắc chăn không phải. Nên 2 mệnh đề"tôi dư duy" và "Tôi tồn tại" là 2 mệnh đề ngang nhau, không có tính chất nội suy <Chừng đó thôi đủ để thấy phần đa mọi người hay thở ra câu này hầu như không hiểu chính xác nó nghĩa là gì>. Để dễ hiểu nhất thì sẽ làm rõ cái tôi tư duy là gì, cái . <Ở đây sẽ chỉ nói trong phạm vi triết học Descartes, nó ko có tình đúng sai mà chỉ là diễn giải lại quan điểm của Descartes>

"Tôi tư duy", Descartes đầu tiên dùng hoài nghi là điểm xuất phát, chọn cho mình chính là hoài nghi tuyệt đối. "Liệu có gì chắc chắn?, liệu có niềm tin gì trong đời sống thông thường là chắc chắn? Liệu không thể có chuyện thượng đế, hữu thể tối cao, toàn năng, có thể đã không tạo ra trái đất. Nhưng đối với tôi chứng dường như vẫn đang hiện hữu chính xác theo cách mà tôi đang thấy chúng lúc này" Descartes dùng các giả định này để chứng minh chuyện thế giới bên ngoài cũng không hoàn toàn chắc chắn.

Vì mọi việc hoàn toàn không chắc chắn, và rằng ta có thể bị lường gạt, nhưng có thể đặt niềm tin vào hai điều không thể nghi ngờ đó là: việc tư duy và cái tôi đang tư duy.< Vì khi ông hoài nghi, thực tế là để hoài nghi cần có kẻ hoài nghi, đó chính là ông- người đang hoài nghi, ông không thể hoài nghi chính sự hoài nghi của mình được, mệnh đề này lẽ ra sẽ rất đơn giản và tránh được nhiều sai lạc nếu đối tượng "tôi tư duy" ở được thay bằng "tôi hoài nghi">, Sự hoài nghi tuyệt đối này đến lượt nó sẽ hứơng dẫn ta đạt đến chân lý tuyệt đối. Vâỵ những đặc điểm của cái Tôi tư duy là gì:

a. Trực giác. Trực giác không phải là bằng chứng phù dù của giác quan cũng không phải phán đoán sai lạc bắt nguồn từ cấu trúc sai lầm của tượng tượng , mà chính sự chăm chú, minh mẫn mang đến cho ta một cách sẵn sàng và phân minh đến mức ta hoàn toàn thoát khỏi hoài nghi về điều ta nhận thức.

b. Tiêu chuẩn chân lý của Descartes. Công thức "nhận thức rõ ràng và phân minh" mang đến tiêu chuẩn của chân lý. " Mọi thứ đều chân thật nếu tôi có thể nhận thức rõ ràng và phân minh". Tuy nhiên Des lại không đề cập gì đến "tính phù hợp giữa nhận thức và đối tượng". Rõ ràng ý của Des là Chân lý là vấn đề của riêng lý tính và phương pháp của lý tính <không liên quan đến tồn tại?, cái này một cách rõ ràng là tiếp nối truyền thống hy lạp cổ đại, Trưcj giác về bản chất của ông trong thực tế chính là trực giác về ý niệm rõ ràng và phân minh do đó cùng là trực giác về tồn tại>

c. Đặc tính hình học, theo Des nhận thức của ta không chỉ là đơn giản mà có tính đa hợp, nếu chuỗi quá dài ta không xác định chắc chắn mắt xích cuối cùng có liên kết với mắt xích đầu tiên không cho đến khi ta khảo sát được toàn bộ chuỗi. Thời hiện đại những suy tưởng phân tích thế này rất thông thường, nhưng tại thời kỳ của Des là một bước đột phát lớn. Liên quan đến việc tất cả nhận thức con người được phản ánh vào tâm trí đều có mối liên kết với nhau, do đó mới sinh ra những quan niệm trong triết học cơ giới, coi thế giới như một cổ máy khổng lồ. Des đã cung cấp các phương pháp mới làm sống dậy nền duy lý cổ đại.

Hệ quả của các quan niệm của Des sinh ra thuyết duy chủ thể, kể từ Des ta đã biết về tính thứ nhất của chủ thể vượt lên trên đối tượng, của cái bên trong vượt lên cái bên ngoài, của ý thức vượt lên trên tồn tại, và tính nội tại vượt lên trên cái siêu việt, cái Tôi tư duy của Des đã làm nền tảng cho thuyết Duy tâm lý học của Anh, tính nội tại của người Đức và cả nhân học của thời kỳ hiện đại. Thông qua mệnh đề tôi tư duy Des đã xác tính về tính hiện thực của thế giới vật chất và Des còn tin vào giả định của Parmenides rằng tư duy và tồn tại đồng nhất với nhau. Điểm này là điểm rất thường xuyên bị xuyên tạc của Des. Cái tôi tư duy của Des đã tạo ra lý thuyết nhận thức mới, trong đó con người đặt những câu hỏi về ý nghĩa của tri giác, cảm tính, nguồn gốc của các ý niệm, bản chất của khoa học, chân lý, đặc biệt là câu hỏi về phương pháp triết học đúng đắn. Từ Des đã mở sang trang mới cho con người, khi triết học hiện đại luon không ngừng tìm kiếm cơ sở tối hậu cho lý luận khoa học. Một lần nữa phải nhấn mạnh, sự hoài nghi trong triết học của Des chỉ có tính phương pháp và ông tin vào khả thể của siêu hình học là một sự xác tín tiên nghiệm. Các triết gia hiện đại thường xuyên tạc Des về lập trường này do họ thúc đẩy hoài nghi luận thành hư vô chủ nghĩa và bất khả tri luận. Siêu hình học lúc này không còn đứng độc lập mà mất đi sức mạnh phải phụ thuộc vào mô thức tư duy, các triết gia tha hồ bóp méo một cách xảo quyệt.

Descartes đã công bố một hữu thể tối cao, một bản thể duy nhất. Mọi tồn tại đều do Thượng đế sáng tạo nên và vì thế chúng đều phụ thuộc vào ngài để hiện hữu. Từ đó ông khẳng định một cách logic rằng chỉ có thể có duy nhất một bản thể đó là Thượng Đế. Tuy nhiên Descartes đã dừng lại không thực hiện cuộc cách mạng của mình<Vì không có ý định thực hiện cuộc cách mạng nên ông đã diễn giải Thượng Đế thành bản thể vô hạn và bản thể hữu hạn(thân xác và tinh thần)>, mà sau này được tiếp nối bởi Spinoza để hình thành thuyết phiếm thần. Thượng đế ở đây không phải là một thực thể một đối tượng có thể tri giác được, đương nhiên không phải "ông Thượng đế trong tôn giáo". <Nên mới có đoạn joke về người đàn ông rơi xuống giếng>.

Tóm lại là cái cuốn sách Con thú mỏ vịt không hề dễ đọc. Không nắm vững căn bản mô thức tư duy của các vị tiền nhân thì khó mà hiểu hết được các joke trong đó.

Click to expand...

Konstante said:

Bài viết sâu sắc thật, nhưng thú thật là chỉ hiểu được rất ít những cái bác nói (thậm chí còn không chắc có hiểu đúng không nữa).

Trong phần a), cái "trực giác" được hiểu như thế nào hả bác Zarathustra? Đến giờ em cũng không rõ thế nào là "trực giác" (là kết luận mà không cần tuân theo các bước lập luận tuần tự nào? hay dạng "tín hiệu thô" mà các giác quan đem lại: nóng/lạnh, ban đêm thì trời tối không thấy gì, etc.?).

Click to expand...

The Script said:

Tất nhiên lời nói dối đủ logic sẽ đánh bại người tư duy logic tốt và một diễn viên tài ba có thể đánh bại người có trực giác tốt, và khiến cả 2 đều lạc trong mê cung mà không tìm thấy đáp án chính xác

Click to expand...

The Script said:

Trực giác, đúng như cái tên của nó là một con đường thẳng (trực nghĩa là thẳng), nó là một con đường đi xuyên thẳng qua mê cung, nói nôm na thì nếu logic, phân tích, lý luận đưa ta từ A đến B, B đến C, và tuần tự ngoằn nghèo trong một mê cung thì trực giác sẽ đưa ta xuyên thẳng qua mê cung đó, tất nhiên nó cũng có thể sai, nhưng ưu điểm của nó là nhanh hơn nhiều

Ví dụ khi nhận dạng một lời nói dối, người suy đoán logic sẽ dựa vào mâu thuẫn trong các tình tiết trong lời nói dối, tìm điểm bất hợp lý và kết luận đó là lời nói dối, đó là đi tuần tự trong mê cung để tìm lời giải

Trực giác xuyên thẳng qua mê cung đó, nó mách bảo rằng có gì đó không đúng, nét mặt người nói không đúng, cử chỉ thái độ không đúng, hoặc tất cả đều ổn nhưng vẫn thấy không đúng...

Phụ nữ thường có trực giác tốt hơn nam giới, và ngược lại nam giới tư duy logic tốt hơn

Tất nhiên lời nói dối đủ logic sẽ đánh bại người tư duy logic tốt và một diễn viên tài ba có thể đánh bại người có trực giác tốt, và khiến cả 2 đều lạc trong mê cung mà không tìm thấy đáp án chính xác

Vì vậy mỗi người nên trang bị cả 2, trực giác và logic

Click to expand...

Konstante said:

Cảm ơn bác vì đã giải thích, vậy thì ý a) nên hiểu thế nào. Theo đó thì "...không phải phán đoán sai lạc bắt nguồn từ cấu trúc sai lầm của tưởng tượng...", vậy "tưởng tượng" nên hiểu thế nào?

Vì theo như câu này, thì tưởng tượng không thể là trực giác (vậy nó là gì?), và còn "cấu trúc" nên hiểu thế nào?. Cấu trúc của tưởng tượng? "tưởng tượng" là gì mà lại có cấu trúc?

Vì em chỉ hiểu "cấu trúc" của một cái gì đó rất cụ thể, ví dụ cái bàn thì có cấu trúc gồm bốn cái chân, với mặt bàn nằm trên (đại loại thế).

Click to expand...

The Script said:

Theo mình hiểu nôm na thì ý câu đó là trực giác đến từ sự sáng suốt, minh mẫn và từng trải, chứ không phải một sự tưởng tượng nào đó mơ hồ, sai lầm

Ví dụ đơn giản xem sao:
-Tớ cảm giác như hắn đang nói dối (Người này phán đoán dựa vào trực giác)
-Cậu nhầm rồi, cậu chỉ khéo tưởng tượng thôi ( Người khác phủ định và cho đó chỉ là tưởng tượng)

Trực giác không phải tưởng tượng, nó là sự sáng suốt minh mẫn đưa ta đi thẳng qua rừng rậm mà không cần phải mò đường

Click to expand...

• Tớ cảm giác như hắn đang nói dối.
• Cậu nhầm rồi, trực giác của cậu không đúng đâu.

• Hôm nay trời sẽ mưa to.
• Anh nhầm rồi, chiều qua siêu thị mở cửa.

• Hôm nay trời sẽ mưa to.
• Anh nhầm rồi, chúng ta đang ở trong sa mạc.

Lenh Ho Dai Ca said:

mã 21-28/10 nó chỉ cho áp 40/350k thôi thím

hình như k có mã của 500k (hay đã phát rồi (?)/hay chưa phát (?))

đầu tháng này có mã của 500k e dứt hẳn đơn 700k giảm xuống còn có 550k ngon choét

Click to expand...