Tre_Trau_96
Member
Bỏ chức quyền ta tay bo chưa biết chủ tiệm nào ăn. So sánh không hợp lý.
thảo luận Thái Thượng Lão Quân lợi hại thế nào trong ‘Tây du ký’?
- Thread starter Aerogel
- Start date
EmCóYêuAnhKhông
Senior Member
Là con sao HHN không có sừng, lại còn biết dùng tam muội chân hỏa
Thầy Tu
Senior Member
Qua cái tích Ngộ Không đại náo thiên cung do dân gian kể rồi lão Ân viết lại thành tiểu thuyết, cảm thấy mấy ông thiên binh thiên tướng cùi bắp vãi nồi 
, cũng toàn tu luyện vạn năm mà bị con khỉ đánh cho chạy toé khói, mà Tôn Ngộ Không đó là thằng khỉ yếu nhất trong 4 con hỗn thế thần hầu, vậy tầm con xích khào nó mà đánh thì chắc cân luôn cả ngọc đế, thua mỗi thái thượng lão quân 
, cũng toàn tu luyện vạn năm mà bị con khỉ đánh cho chạy toé khói, mà Tôn Ngộ Không đó là thằng khỉ yếu nhất trong 4 con hỗn thế thần hầu, vậy tầm con xích khào nó mà đánh thì chắc cân luôn cả ngọc đế, thua mỗi thái thượng lão quân 
haslertion
Senior Member
SƯ PHỤ TÔN NGỘ KHÔNG LÀ AI ?
Trong “Tây Du Ký”, Bồ Đề Tổ Sư đã từng nói với Tôn Ngộ Không như sau: “Ngươi từ bây giờ, định sinh bất lương, dù cho ngươi có hành hung, gây tai họa như thế nào, cũng không được nói là đệ tử của ta. Bằng không, ngươi chỉ cần nói nửa chữ thì ta cũng đã biết rồi, ta sẽ lột da tróc xương con khỉ nhà ngươi, phân thần hồn của người ra làm 9 khúc, cho người vạn kiếp không thể thoát thân được”.
Như chúng ta đã biết trong Tây Du Ký, ngoài Phật Tổ Như Lai ra, thì chẳng ai còn có thể có bản lĩnh nắm giữ sinh tử của Tôn Ngộ Không như thế này. Điều này cho thấy lai lịch của Bồ Đề Tổ Sư quả thực là không tầm thường, thần thông quảng đại, đã nhìn thấy trước được tương lai của Tôn Ngộ Không.
Bồ Đề Tổ Sư trong“Tây Du Ký” ẩn cư tại Tây Ngưu Hạ Châu, ở trong “Linh Đài Phương Thốn sơn, Tà Nguyệt Tam Tinh động”. “Linh Đài Phương Thốn sơn” gọi tắt bằng chữ đầu và chữ cuối là “Linh sơn”, “Tà Nguyệt Tam Tinh” chính là vật trên thiên thượng, ám chỉ “bầu trời”. Hợp nhất chúng lại chính là: “Thiên Thượng Linh Sơn”.
Mà như chúng ta biết, Phật Tổ Như Lai cũng cư ngụ tại Thiên Ngưu Hạ Châu, trong chùa Đại Lôi Âm ở “Thiên Trúc Linh Sơn”. Tên hai ngọn núi này là giống nhau, đây liệu có phải là sự trùng hợp?
Như vậy, Bồ Đề Tổ Sư và Phật Tổ Như Lai có thể liên quan đến nhau. Trong lần đầu tiên Tôn Ngộ Không nhìn thấy Bồ Đề Tổ Sư, tác giả Ngô Thừa Ân đã miêu tả như sau:
“Nhìn thấy Bồ Đề Tổ sư ngồi ngay ngắn nghiêm trang trên bệ, ở phía dưới, hai bên có 30 tiểu tiên đứng hầu. Quả nhiên là: ‘Kim tiên đại giác sạch ghê, Phương Tây diệu tướng Bồ Đề tổ Sư. Không sinh diệt, đức cao xa, Thần tròn khí vẹn rất là từ bi. Chân như bản tính an vi. Tự nhiên không tịch, tùy nghi biến dời. Trang nghiêm thọ sánh đất trời, Pháp sư muôn kiếp sáng ngời là đây. (“Tây Du Ký” – Hồi thứ nhất).
Có thể thấy, Bồ Đề tổ sư cũng là một vị tôn giả Tây phương. Trong “Phong Thần Diễn Nghĩa” cũng có vị Chuẩn Đề đạo nhân, khi xuất hiện cũng được mô tả giống hệt như vậy. Điều này nói lên rằng Bồ Đề Tổ Sư và Chuẩn Đề đạo nhân chính là một. Vậy Chuẩn Đề đạo nhân là ai?
Trong “Phong Thần Diễn Nghĩa”, Chuẩn Đề đạo nhân có vị sư huynh tên là Tiếp Dẫn đạo nhân. Trong chương thứ 78 của “Phong Thần Diễn Nghĩa” có miêu tả về Tiếp Dẫn đạo nhân như sau: “Đại tiên đi chân trần táo lê hương, chân đạp tường mây càng dị thường; 12 đài sen diễn pháp bảo, bát đức bên cạnh ao hiện bạch quang. Thọ thông thiên địa ngôn phi sai, phúc tỷ hồng ba thuyết há cuồng; tu thành xá lợi minh thai tức, thanh nhàn cực lạc là Tây phương”.
Phật Tổ Như Lai khi xuất hiện trong “Tây Du Ký” cũng được miêu tả giống hệt đoạn văn trên. Còn có rất nhiều nhân tố khác nữa đều cho thấy rằng Tiếp Dẫn đạo nhân chính là Phật Tổ Như Lai, người kiến lập ra Phật giáo vào thời sau đó. Tây phương giáo ở đây chính là tiền thân của Phật giáo.
Đến bây giờ thì đáp án đã hé lộ, Chuẩn Đề đạo nhân là sư đệ của Tiếp Dẫn đạo nhân, Tiếp Dẫn đạo nhân cũng chính là Phật Như Lai đời sau này. Chuẩn Đề đạo nhân chính là Bồ Đề Tổ Sư, và Bồ Đề Tổ Sư chính là sư đệ của Phật Như Lai. Chẳng thế mà khi Tôn Ngộ Không đại náo thiên cung thì chỉ có Như Lai là có thể trị được, vì nguyên lai Tôn Ngộ Không là đệ tử của sư đệ mình.
Tiếp Dẫn đạo nhân và Chuẩn Đề đạo nhân đã từng cùng nhau chấp chưởng, nắm giữ Tây phương giáo. Sau này Như Lai tu thành kim thân 6 trượng, kiến lập nên Phật giáo, thôn tính Tây phương giáo. Bồ Đề Tổ Sư từ đó cũng ẩn cư trên núi tên là “Linh Đài Phương Thốn”, sau này tự lập ra đạo quan (miếu đạo sĩ) tu thân dưỡng tính, ngoài những người dân ở trong núi thì không ai biết ông ở đâu.
Trong “Tây Du Ký”, Bồ Đề Tổ Sư đã từng nói với Tôn Ngộ Không như sau: “Ngươi từ bây giờ, định sinh bất lương, dù cho ngươi có hành hung, gây tai họa như thế nào, cũng không được nói là đệ tử của ta. Bằng không, ngươi chỉ cần nói nửa chữ thì ta cũng đã biết rồi, ta sẽ lột da tróc xương con khỉ nhà ngươi, phân thần hồn của người ra làm 9 khúc, cho người vạn kiếp không thể thoát thân được”.
Như chúng ta đã biết trong Tây Du Ký, ngoài Phật Tổ Như Lai ra, thì chẳng ai còn có thể có bản lĩnh nắm giữ sinh tử của Tôn Ngộ Không như thế này. Điều này cho thấy lai lịch của Bồ Đề Tổ Sư quả thực là không tầm thường, thần thông quảng đại, đã nhìn thấy trước được tương lai của Tôn Ngộ Không.
Bồ Đề Tổ Sư trong“Tây Du Ký” ẩn cư tại Tây Ngưu Hạ Châu, ở trong “Linh Đài Phương Thốn sơn, Tà Nguyệt Tam Tinh động”. “Linh Đài Phương Thốn sơn” gọi tắt bằng chữ đầu và chữ cuối là “Linh sơn”, “Tà Nguyệt Tam Tinh” chính là vật trên thiên thượng, ám chỉ “bầu trời”. Hợp nhất chúng lại chính là: “Thiên Thượng Linh Sơn”.
Mà như chúng ta biết, Phật Tổ Như Lai cũng cư ngụ tại Thiên Ngưu Hạ Châu, trong chùa Đại Lôi Âm ở “Thiên Trúc Linh Sơn”. Tên hai ngọn núi này là giống nhau, đây liệu có phải là sự trùng hợp?
Như vậy, Bồ Đề Tổ Sư và Phật Tổ Như Lai có thể liên quan đến nhau. Trong lần đầu tiên Tôn Ngộ Không nhìn thấy Bồ Đề Tổ Sư, tác giả Ngô Thừa Ân đã miêu tả như sau:
“Nhìn thấy Bồ Đề Tổ sư ngồi ngay ngắn nghiêm trang trên bệ, ở phía dưới, hai bên có 30 tiểu tiên đứng hầu. Quả nhiên là: ‘Kim tiên đại giác sạch ghê, Phương Tây diệu tướng Bồ Đề tổ Sư. Không sinh diệt, đức cao xa, Thần tròn khí vẹn rất là từ bi. Chân như bản tính an vi. Tự nhiên không tịch, tùy nghi biến dời. Trang nghiêm thọ sánh đất trời, Pháp sư muôn kiếp sáng ngời là đây. (“Tây Du Ký” – Hồi thứ nhất).
Có thể thấy, Bồ Đề tổ sư cũng là một vị tôn giả Tây phương. Trong “Phong Thần Diễn Nghĩa” cũng có vị Chuẩn Đề đạo nhân, khi xuất hiện cũng được mô tả giống hệt như vậy. Điều này nói lên rằng Bồ Đề Tổ Sư và Chuẩn Đề đạo nhân chính là một. Vậy Chuẩn Đề đạo nhân là ai?
Trong “Phong Thần Diễn Nghĩa”, Chuẩn Đề đạo nhân có vị sư huynh tên là Tiếp Dẫn đạo nhân. Trong chương thứ 78 của “Phong Thần Diễn Nghĩa” có miêu tả về Tiếp Dẫn đạo nhân như sau: “Đại tiên đi chân trần táo lê hương, chân đạp tường mây càng dị thường; 12 đài sen diễn pháp bảo, bát đức bên cạnh ao hiện bạch quang. Thọ thông thiên địa ngôn phi sai, phúc tỷ hồng ba thuyết há cuồng; tu thành xá lợi minh thai tức, thanh nhàn cực lạc là Tây phương”.
Phật Tổ Như Lai khi xuất hiện trong “Tây Du Ký” cũng được miêu tả giống hệt đoạn văn trên. Còn có rất nhiều nhân tố khác nữa đều cho thấy rằng Tiếp Dẫn đạo nhân chính là Phật Tổ Như Lai, người kiến lập ra Phật giáo vào thời sau đó. Tây phương giáo ở đây chính là tiền thân của Phật giáo.
Đến bây giờ thì đáp án đã hé lộ, Chuẩn Đề đạo nhân là sư đệ của Tiếp Dẫn đạo nhân, Tiếp Dẫn đạo nhân cũng chính là Phật Như Lai đời sau này. Chuẩn Đề đạo nhân chính là Bồ Đề Tổ Sư, và Bồ Đề Tổ Sư chính là sư đệ của Phật Như Lai. Chẳng thế mà khi Tôn Ngộ Không đại náo thiên cung thì chỉ có Như Lai là có thể trị được, vì nguyên lai Tôn Ngộ Không là đệ tử của sư đệ mình.
Tiếp Dẫn đạo nhân và Chuẩn Đề đạo nhân đã từng cùng nhau chấp chưởng, nắm giữ Tây phương giáo. Sau này Như Lai tu thành kim thân 6 trượng, kiến lập nên Phật giáo, thôn tính Tây phương giáo. Bồ Đề Tổ Sư từ đó cũng ẩn cư trên núi tên là “Linh Đài Phương Thốn”, sau này tự lập ra đạo quan (miếu đạo sĩ) tu thân dưỡng tính, ngoài những người dân ở trong núi thì không ai biết ông ở đâu.
haslertion
Senior Member
Trong truyện Tây du kí :
Ngọc Hoàng > Phật Tổ > Bồ Tát > Thái Thượng Lão Quân > Bồ đề sư tổ > Trấn nguyên tử > TNK > ...
Ngọc Hoàng > Phật Tổ > Bồ Tát > Thái Thượng Lão Quân > Bồ đề sư tổ > Trấn nguyên tử > TNK > ...
Minh béo 6969
Senior Member
Ngu vkl. Muốn bịa xạo *** thì phải nắm vững mấy cái căn bản. Phật nào ăn tiên đơn xá lợi để lên công lực. Pháp lực nhà phật là pháp lực cảm hóa, cái thiện cái tâm càng lớn càng mạnh. M coi cái phim thanh xà bạch xa nó làm đúng quy trình đấy, giác ngộ, thay đổi bản thân không còn bảo thủ ham tiêu trừ yêu quá, mê muội nữa pháp lực nó tăng mấy lần. Vãi *** TNK là đan dược, Phật tổ ăn chay nha mầy.
Hantieuxuan
Senior Member
1. Phật tổ ra đời trc Lão tử 1 thế kỷ.
2. Đừng lấy cái truyện thủ dâm Phong thần ra đây để diễn giải TDK. Nó thể hiện sự lệch lạc về tư duy.
Hantieuxuan
Senior Member
Dữ liệu nào ghi TTLQ cao hơn Ngọc đế?
Phong Thần á?
Thế có 1 truyện Phong gió nữa nói TTLQ là con Ngọc Đế thì sao?
Rồi 1 truyện Phong giật nói TTLQ là bê đê, là bạn tình bí mật của NGọc đế thì sao?
Não trạng có vấn đề cmnr.
Hantieuxuan
Senior Member
Thanh niên có biết đọc title ko?các post trên có anh nào đó đề cập rồi. Bộ này đúng là đỉnh, từ hình vẽ, nội dung cho đến thoại
quan điểm của tôi là cũng chẳng có phật nào cả, chỉ có 1 triết gia tên tiếng việt là Tất Đạt Đa Cồ Đàm
vì họ thích thế và tôi cũng thích thế. Bọn tôi ý thức dc chỉ là chém cho vui qua cơn dịch chứ ko nhét chữ vào mồm tác giả. Các anh thích nguyên tác như tay khiconmtv thì cứ lờ đi, qua topic khác mà chém nguyên tác, topic này mới hơn 10 trang mà "thượng đẳng" hơi bị nhiều. Đ' thích thì biến, lằng nhằng thì ignored đơn giản
Hantieuxuan
Senior Member
tam thanh là do Lão tử (hoặc đồ đệ ông ta nghĩ ra)Truyền thuyết của bọn tàu loạn bỏ mẹ ra.
-3 vị Tam thanh đều có từ thời hỗn mang, thời âm dương nhị khí (cái mà nhất sinh nhị, nhị sinh tam, tam sinh vạn vật ấy, trước khi sinh vật xuất hiện cơ)
-Còn Phật tổ thì là người tu hành đắc đạo thành Phật -> có sau. Vậy liệu pk có ăn được 1 trong ba tam thanh?
Nhưng cũng có truyền thuyết cho rằng 3 vị tam thanh cùng Nữ oa, Tiếp Dẫn và Chuẩn Đề đều là đệ tử của Hồng Quân, như phen đã biết Tiếp Dẫn và Chuẩn Đề thành lập lên tiền thân của Phật Giáo, địa chỉ tại Tây Phương thế giới cực lạc (sau này Phật Giáo xảy ra rạn nứt, do mối quan hệ của Chuẩn Đề và Tiếp Dẫn ->Phật giáo chia làm 2, Nam Tông và Bắc Tông, cái này nói sau) và cả 6 người này đều được tôn làm thánh nhân nên khả năng pk sẽ ngang nhau
Năng lực của Phật tổ + người lãnh đạo cõi niết bàn là Phật A di đà, cũng là do Phật tổ (hoặc đồ đệ ông ta nghĩ ra).
So sánh giữa 2 cái "nghĩ ra" tách biệt nhau thì nó vô vị vcl ra ý. Mỗi thằng có quan điểm riêng và có hệ tư tưởng - hệ quy chiếu riêng. So cùng hệ quy chiếu chứ so như kiểu thanh niên thì vcl.
Tôi chỉ biết, Phật Tổ ra đời và sáng tạo ra Đạo Phật trước 1 Thế kỷ so với Đạo Giáo của Lão tử
boychuoitau
Đã tốn tiền
Để kéo dài truyện chứ sao thím :sexy: Trước Ragnarok là mạnh hết tầm rồi, giờ cho quả time skip trùng sinh còn mạnh hơn trước, chuẩn bị quật Phật tổ ra bã đây
nhatminhx6
Senior Member
mấy thằng ngu hay thích chửi đổng ghêDữ liệu nào ghi TTLQ cao hơn Ngọc đế?
Phong Thần á?
Thế có 1 truyện Phong gió nữa nói TTLQ là con Ngọc Đế thì sao?
Rồi 1 truyện Phong giật nói TTLQ là bê đê, là bạn tình bí mật của NGọc đế thì sao?
Não trạng có vấn đề cmnr.
https://vi.wikipedia.org/wiki/Đạo_Đức_Thiên_Tôn
tri_to
Senior Member
"Đại náo" nha fen
Nick.Thu.5
Member
Trích dẫn wiki thì nhất anh rồi
Hantieuxuan
Senior Member
1. Dẫn nguồn Tây Du ký hộ mình với?
2. Nhưng nhỡ đâu đệ tử Như Lai bay sang TQ giảng đạo cho Lão tử -> Mới tạo ra Đạo giáo (Lão tử sinh sau Như Lai 1 thế kỷ).
trau_uong_nuoc
Senior Member
Đọc các fence tranh luận còn hài hơn truyện chúa hề. Mỗi ông đứng trên quan điểm của mỗi truyện nói phét xong cãi nhau
minsociu5
Senior Member
có theo dõi không hay trẩu tre hóng hớt đấy.
Đạo đức thiên tôn với thông thiên lão tổ là bạn đồng niên, đều là đệ tử của hồng quân lão tổ.
thái thượng mạnh về chế dược luyện đan, up đồ, chỉ nhận đồ đệ là thực thể con người . còn thông thiên mạnh về AP, biến hóa, chỉ cần có căn cốt ngộ tính cao là được.
năm xưa đại chiến giữa xiển giáo với triệt giáo. đệ của thái thượng bị đấm vỡ mồm, sau chơi cái kế bẩn vừa đi nhập khẩu tướng vừa buff đồ cho đệ tử trong tru tiên trận mới ăn được, thông thiên lão tổ mới rút lui về núi chờ thời.
TNK nó phá chẳng qua thông thiên muốn mượn dao giết người, vừa là thăm dò phe xiển giáo vừa là nhắc nhở thông thiên vẫn còn ở đây. thái thượng ngửi thấy mùi binh đao tới chẳng đái ra quần phải đi thỉnh phật giáo qua vừa chế ngự vừa giảng hòa. cảm hóa TNK chuyển qua phật giáo.
Similar threads
- Locked
