Tư tưởng pháp trị của Hàn Phi Tử

TYNB_ver2 đã nói:

Tôi có anh bạn công giáo và anh ta thường bảo "chủ nghĩa tự do" là dị giáo của đạo cơ đốc. Toàn bộ ý tưởng về "luật là vua" của phương tây bắt nguồn từ tôn giáo, được gọi là luật tự nhiên và nó không phải tác phẩm của người phàm mà là tác phẩm của thần thánh. Vì vậy luật tự nhiên có thẩm quyền hơn bất kỳ người phàm nào, kể cả các vị vua, vì nó mang tính siêu nhiên, đó là ý tưởng duy tâm.

Chủ nghĩa tự do sau này nổi lên với thời kỳ khai sáng, chộp lấy ý tưởng này và nó trở thành thông dịch viên cho giới tư sản để diễn giải và xuyên tạc luật ban đầu theo hướng có lợi cho giới tinh hoa mới nổi.

Nhấp để mở rộng...

Rapper tlinh trùng sinh đã nói:

vn 4000 năm lịch sử mà sao lại không phát triển triết học nhỉ, khó hiểu thật sự

Nhấp để mở rộng...

obelisk99 đã nói:

Tiền đề là "Tạo hóa sinh ra mọi người đều bình đẳng" trái ngược hoàn toàn với luật tự nhiên mạnh được yếu thua. Ngay tác giả viết ra câu đó còn phải coi là hiển nhiên, ko thể chứng minh được

Nhấp để mở rộng...

chinhpd đã nói:

Cũng giống như thằng ăn bám tạo ra cái học thuyết xuống hố cả nút ấy, cũng được vài trăm năm rồi. Thế giới này có những người sinh ra chỉ để gây họa. Nghe chúng nó nói ko khác gì bọn đa cấp, nghe thì hay, nhưng người khôn ngoan thì nhổ toẹt vào.

Nhấp để mở rộng...

obelisk99 đã nói:

Tiền đề là "Tạo hóa sinh ra mọi người đều bình đẳng" trái ngược hoàn toàn với luật tự nhiên mạnh được yếu thua. Ngay tác giả viết ra câu đó còn phải coi là hiển nhiên, ko thể chứng minh được

Nhấp để mở rộng...

Sauronzzz đã nói:

Vì kế bên một thằng bự hơn và triết học phát triển hơn thì tự đi ôm của nó về nhanh hơn.
Cái này là về giao thoa văn hóa rồi, giống như anh La Mã hùng mạnh thế nhưng triết học cũng chịu ảnh hưởng nặng nề của Hy lạp

Nhấp để mở rộng...

Tuanpin04 đã nói:

Tôi tưởng vua La Mã có gốc là Hy Lạp nhỉ, thím khai sáng t với dc ko.

Nhấp để mở rộng...

obelisk99 đã nói:

Tiền đề là "Tạo hóa sinh ra mọi người đều bình đẳng" trái ngược hoàn toàn với luật tự nhiên mạnh được yếu thua. Ngay tác giả viết ra câu đó còn phải coi là hiển nhiên, ko thể chứng minh được

Nhấp để mở rộng...

Zarathustra ver 2 đã nói:

Đoạn này cũng là một trong những đoạn xiaolin nhất của Hariri, chuyên gia đánh tráo khái niệm. Cái hệ thống của Hariri, Diamond diễn giải lịch sử trên quan điểm cá nhân, đọc nghe rất thuận tai nhưng chả dựa trên logic nào cả.

Ví dụ như cái đoạn ông/cô ta mô ta ở trên nó lờ đi một điểm quan trọng là bản chất của đời sống tinh thần con người nằm ở xã hội không nằm ở tự nhiên. Từ bản chất xã hội đó con người tạo ra những quy luật của chính mình. Ví dụ như có một số quy luật một cách vô tình phù hợp với tự nhiên như tục ngoại hôn. Tuy nhiên nếu nghiên cứu về nhân học thì thấy xu hướng tạo ra các quy luật đó chẳng hề liên quan gì đến vấn đề sinh học.

Còn cái câu chuyện đang trích dẫn ở trên thì nên nêu lại bối cảnh của nó một chút. Không có điều gì từ trên trời rơi xuống, hay được "tạo ra" ngẫu nhiên cả, . Khi cả thế giới trung cổ ở Châu Âu còn đang vật lộn trong các thể chế phong kiến phải đến hòa ước Westphalia mới hình thành nên các thể chế nhà nước-dân tộc để từ đó mới có các khái niệm về "tự do", "bình đẳng". Nước Anh đã có có quá trình đấu tranh cho quyền "bình đẳng" kéo dài, từ năm 1215 người Anh đã có hiến chương Magna Carta, qua đó tạo ra hội đồng quý tộc, đây là phôi thai đầu tiên của hệ thống dân chủ nghị viện sau này sẽ phát triển thành nghị viện Anh.

"con người sinh ra đều bình đẳng, tạo hoá đã ban cho họ những quyền không ai có thể xâm phạm được, đó là quyền được sống, quyền được tự do và quyền được mưu cầu hạnh phúc"

Tại thời điểm sinh ra Tuyên ngôn độc lập, bình đẳng ở đây không có nghĩa là bình đẳng giữa các cá nhân, quan điểm cơ bản của nó được kế thừa từ hiến chương Magna Carta, sau này được Locke trong khảo luận thứ i và khảo luận thứ ii về chính quyền phát triển thêm. Tuyên ngôn độc lập tuyên bố bình đẳng ở đây là bình đẳng giữa quý tộc và nhà vua. <Rất rõ ràng là quyền bình đẳng này chỉ mãi tới TK XX mới xuất hiện ở phụ nữ, người thiểu số, Hispanic và người da đen sau rất nhiều tranh cãi, và người đầu tiên tuyên bố và "suy rộng ra" quyền bình đẳng, lại là một người Việt Nam vỹ đại>. Tuyên bố này cũng không mang bản chất Ky tô giáo như Hariri liên kết, bản tuyên ngôn này phản ánh trào lưu Triết học cơ khí (hoặc cơ chất mỗ không nhớ từ chính xác của từ này theo các dùng thuật ngữ phổ biến) được khởi phát từ Descartes, trong đó các triết gia cho rằng có một chủ thể toàn năng, toàn thiện bao trùm lên tất cả các dạng vật chất và tinh thần và phủ lên toàn bộ đời sống, là tiền đề cho các khả thể của hoạt động tư duy của con người, đây là tiền đề cho chủ nghĩa duy tâm về sau này. Tác phẩm có thể đúc kết rõ ràng nhất trào lưu này là Dialogues Concerning Natural Religion của Hume (và sau này được kế thừa, đặt cơ sở lại bởi "Phê Phán lý tình thuần túy" của Kant) liên kết đến "quyền tự nhiên" của con người. Mặc dù những người soạn thảo bản tuyên ngôn này mang một chút ảnh hưởng từ cuốn "Lẽ thường" của Paine < trong đó kết nối niềm tin của Tin Lành với thể chế cộng hòa, gây ra những bàn luận rất sôi nổi trong quần chúng>.

Ảnh hưởng của Locke từ tuyên ngôn nhân quyền Anh 1689 < hạn chế rất nhiều quyền lực của hoàng gia, đồng thời mở rộng luật hiến pháp, trao cho Nghị Viện quyền kiểm soát tài chính và quân đội, cũng như chỉ định người thừa kế ngôi vua. Nó cũng đề cập rằng công dân Anh có một số quyền dân sự và chính trị bất khả xâm phạm> là rõ ràng hơn cả (bao gồm cả Petition of Right, Đạo luật Habeas Corpus 1679, và được chính Jefferson thừa nhận).

Bản tuyên ngôn này chỉ là một cách khẳng định một số quyền tự nhiên và pháp lý, bao gồm cả quyền cách mạng với mục đích ban đầu của nó là tuyên bố độc lập. Chỉ sau này được Lincoln trích dẫn lại trong tuyên ngôn giải phóng nô lệ, nó mới thực sự có tiếng vang lớn.

Nhấp để mở rộng...

Trada8xyz đã nói:

Nho để giáo hóa,hướng con người sống theo khuôn khổ đạo đức của lương tâm nhờ giáo dục.Khổng cho rằng Nhân chi sơ tính bản thiện nên tư tưởng của ông ấy là uốn nắn,Tuân Tử thì lại cho rằng Nhân chi sơ tính bản ác nên tư tưởng ông ta(Pháp gia) cần có khung hình trước để đưa con người vào khuôn phép rồi mới giáo hóa.Lịch sử tàu từ sau Tần Thủy Hoàng đa phần là Pháp Nho song hành,tuy nhiên cách diễn giải và thực hiện có nhiều khuynh hướng trường phái khác nhau,ví dụ nôm na như Phật giáo cũng chia làm rất nhiều lưu phái.Do đó để đánh giá 1 tư tưởng triết học đã có lịch sử lâu đời vậy nên thận trọng,nó tồn tại phải có cái lý của nó.Nhiều anh cuồng tây đánh giá cao Pháp Tây nhưng có cái tôi thấy buồn cười,mỗi khi cần lập lời thề tất cả đều đặt tay trên cuốn Kinh Thánh,rốt cuộc đâu mới là khởi nguyên pháp luật phương Tây

Gửi từ Search X bằng vozFApp

Nhấp để mở rộng...

Rapper tlinh trùng sinh đã nói:

vn 4000 năm lịch sử mà sao lại không phát triển triết học nhỉ, khó hiểu thật sự

Nhấp để mở rộng...

Regis E. Malferrand v.3 đã nói:

Về việc này thì xin được trích nguyên văn như sau: (Bối cảnh là phê phán phần nhận xét câu nói trên theo quan điểm của harari và diamond)

Nhấp để mở rộng...

TYNB_ver2 đã nói:

Tôi có anh bạn công giáo và anh ta thường bảo "chủ nghĩa tự do" là dị giáo của đạo cơ đốc. Toàn bộ ý tưởng về "luật là vua" của phương tây bắt nguồn từ tôn giáo, được gọi là luật tự nhiên và nó không phải tác phẩm của người phàm mà là tác phẩm của thần thánh. Vì vậy luật tự nhiên có thẩm quyền hơn bất kỳ người phàm nào, kể cả các vị vua, vì nó mang tính siêu nhiên, đó là ý tưởng duy tâm.

Chủ nghĩa tự do sau này nổi lên vào thời kỳ khai sáng, chộp lấy ý tưởng này và trở thành thông dịch viên cho giới tư sản để diễn giải và xuyên tạc lại luật tự nhiên ban đầu theo hướng có lợi cho giới tinh hoa mới.

Nhấp để mở rộng...

Trada8xyz đã nói:

"Bình đẳng" với cái gì,hệ quy chiếu hay mốc nào để đánh giá???Đánh giá dựa trên tiêu chí nào?
Với cá nhân tôi đây là 1 câu ru ngủ ko hơn ko kém.Tác giả ko thể chứng minh chứ để phản bác lại thì khá dễ dàng

Gửi từ Search X bằng vozFApp

Nhấp để mở rộng...

thich_tuong_tuong đã nói:

Có phải có thời gian sử sách của Việt bị Tàu đốt phá ko, từ đó bị ngu đi ít nhiều nên solo ko lại. Còn đến hiện đại thì ko có gì để nói, chỉ còn cái khôn lỏi và đặt lợi ích cá nhân lên hàng đầu

Nhấp để mở rộng...

Rapper tlinh trùng sinh đã nói:

vn 4000 năm lịch sử mà sao lại không phát triển triết học nhỉ, khó hiểu thật sự

Nhấp để mở rộng...

LeeMeenHee đã nói:

Nghe nói cuốn sách cổ nhất được khai quật có niên đại thời Trần là sách Xem bói, phong thủy. Sách Xem bói, phong thủy bán chạy, hút khách thật tới nổi 700 năm sau số sách cổ may mắn sót lại là

Thôi không lan man vào việc chính

*Học giả uyên bác nhất thời Lê Trung hưng Lê Quý Đôn đã phàn nàn, chê trách tiền nhân, các tiền triều trước Lê Trung hưng và triều đình Lê trung hưng đương thời: “Nước ta được gọi là văn hiến, trên từ vua tới chúa, dưới đều các quan, cùng nhân dân, đều có biên soạn sách vở. Bây giờ họp chung cả lại, chẳng qua chỉ còn được ngoài trăm pho sách, so với các nhà làm sách Trung Hoa, khó lòng được một phần mười. Số lượng sách đã ít vậy mà các tổ chức như gác Thạch Cừ, gác Thiên Lộc (lầu chứa sách) cũng rất sơ sài, không đặt hẳn các cục riêng coi về sách vở giấy tờ, không đặt riêng các quan chuyên trách việc thu tàng, coi giữ các sách. Đến việc so sánh từng bản và sao chép ra, việc phơi sách, chứa sách đều không được quy định thành phép riêng..”
Nguồn: Đại Việt Thông Sử, tr123.

Học giả nổi tiếng cuối thế kỷ 18 đầu thế kỷ 19 Phan Huy Chú đã than rằng: ”...
Nội các thì không có kho sách riêng, sử thư lại không chép văn tịch, khiến cho điển cố các triều đại không còn nữa, người muốn khảo cổ vì thế phải phàn nàn và tiếc nuối”

Nhấp để mở rộng...

thich_tuong_tuong đã nói:

Có phải có thời gian sử sách của Việt bị Tàu đốt phá ko, từ đó bị ngu đi ít nhiều nên solo ko lại. Còn đến hiện đại thì ko có gì để nói, chỉ còn cái khôn lỏi và đặt lợi ích cá nhân lên hàng đầu

Nhấp để mở rộng...