Về Lão Tử và Khổng Tử
- Người tạo chủ đề VVodanh000
- Ngày bắt đầu
- Trạng thái
trivu11
Đã tốn tiền
Vai trò của Khổng tử đối với sự phát triển của xã hội cao hơn Lão tử chứ.
Khổng tử là nhân vật đại diện cho cuộc cách mạng phổ cập tri thức cho giới bình dân, phá vỡ độc quyền tri thức của giới quý tộc trong thời Xuân thu - Chiến quốc.
Nho học ban đầu đã thúc đẩy hình thức "thi tuyển" thay cho "cử tuyển". Hình thức này luôn được vua chúa thúc đẩy, để giảm quyền lực tiến cử của các giai cấp quan lại và quý tộc.
Mặc dù sau này tri thức vẫn bị tầng lớp "Sĩ tộc" mới xuất hiện nắm giữ. Nhưng ít ra nó còn 1 chút cơ hội để bình dân khỏi tầng lớp thấp kém.
Khổng tử là nhân vật đại diện cho cuộc cách mạng phổ cập tri thức cho giới bình dân, phá vỡ độc quyền tri thức của giới quý tộc trong thời Xuân thu - Chiến quốc.
Nho học ban đầu đã thúc đẩy hình thức "thi tuyển" thay cho "cử tuyển". Hình thức này luôn được vua chúa thúc đẩy, để giảm quyền lực tiến cử của các giai cấp quan lại và quý tộc.
Mặc dù sau này tri thức vẫn bị tầng lớp "Sĩ tộc" mới xuất hiện nắm giữ. Nhưng ít ra nó còn 1 chút cơ hội để bình dân khỏi tầng lớp thấp kém.
huygiau12345
Senior Member
Mình hiểu thế này, tức là chúng ta phải sống thuận theo tự nhiên hay còn có thể gọi là thuận theo trời, nôm na là thế nào cũng được thế nào cũng xong. Như khi ta sinh ra làm 1 con cá thì hãy tung tăng bơi lội trong nước, đừng cố gắng trở thành con mèo để leo cây. Khi con thuyền thuận theo dòng chảy của nước thì nó cứ đi mà ta không phải gắng sức chèo thuyền. Việc chúng ta khi là con thuyền có 1 sứ mệnh là trải nghiệm các vùng nước vùng biển, là chuyên chở hành khách hàng hóa, rồi hết. Việc của thuyền chỉ có thế, không phải chất núi vàng núi bạc lên trên thuyền, rồi sân si với những con thuyền khác, à ta thế thế này ta thế nọ à họ không bằng ta. Đó không phải là sống.
Tóm gọn lại khi sống vô vi, những thứ thuộc về bản ngã của tâm trí nhị nguyên như cố chấp, sân si là không có..
Đại gia Bitcoin
Member
thấy TQ thời này cả văn cả võ nhiều ng Tài nhỉ, hên là nó chia nhỏ ra, chứ có 1 ng đủ tài để thống nhất lại đc thì chắc nó làm cỏ cả châu Á
Hecarim the shadow of war
Senior Member
hỏi ngu cái: lsao mấy ông biết dc mấy câu của lão tử, khổng tử nói cách đấy mấy nghìn năm nhỉ. Tần Thủy Hoàng lúc thống nhất TQ đã đốt hết sách vở mà.
Love U So Much
Senior Member
Em thì hiểu là sau khi có mức lương 2k thì ko phấn đấu 2k5 làm gì, 2k đủ sống thoải mái r. Phải nhìn vào mức 3k5 4k mà tiến
Hoặc là vợ nó ko muốn đẻ thêm thì đừng bắt nó đẻ. Lấy thêm vợ nữa
southernstar
Member
Không biết bác troll ghẻ hay là gì. Không tranh tức nghĩa là mình biết mình là ai, phận sự là gì thì làm việc tận khả năng. Bác sinh ra là con trâu mà cứ mải mê chạy đua với con tuấn mã thì chả khi nào bình yên. Bác lương 2k thì phấn đấu 2k5 chả vấn đề, nhưng sức bác chỉ có vậy nhưng ham muốn quá nhiều dẫn tới làm việc sai trái hay lao lực cực độ thì chỉ hại mình hại người.
via theNEXTvoz for iPhone
thanhhungtk
Senior Member
thời đó bọn nó chỉ tranh giành quyền lực trung tâm, làm chủ Trung nguyên chứ có ý đồ làm chủ thế giới thì nó càn quét mấy hồi.
.:Run:.
Senior Member
Mình thấy Khổng Tử là người thức thời hơn Lão Tử, mà kẻ biết thức thời mới là trang tuấn kiệt 
Trong một xã hội khi đó, dân ăn còn không đủ no, mặc còn không đủ ấm thì làm sao mà có thể suy nghĩ những thứ vốn là Đạo khả đạo phi thường đạo của Lão Tử ⛰
Ngay chính cuộc gặp gỡ của hai bậc hiền tài cũng phần nào cho ta thấy điều đó, khi mà Khổng Tử rất muốn có một vị trí Quan để có thể làm đòn bẩy truyền đạo nhân sinh. Cũng giống như cách ngày nay người ta nói là muốn giúp đỡ người khác thì trước hết mình phải có, có tiền hoặc có quyền, hay chí ít cũng có nguồn lực. Nhưng đúng là đời, kẻ cần thì không có, kẻ có lại chẳng cần.
Hơn thế nữa, Lão Tử đi sâu về cái bản chất (có chút gì đó giống như cách Đức Phật; hoặc thậm chí có thể nói cái của Lão Tử phụ thuộc vào độ sâu của người hiểu mới luận được, còn không thì hiểu sao cũng được, có chút gì đó giống phân tích văn thơ quá
). Còn Khổng Tử chọn cách tiện cận dân dã hơn, thân thuộc hơn, và ổng biết nịnh các đấng Thiên Tử hơn (nịnh ở đây chính là cái thức thời). Ai sinh ra cái thứ tự Trung - Hiếu - Nghĩa, nếu không phải nho giáo thì có khi không có tinh thần dân tộc ngày nay. Nhìn qua các nước phương tây, người dân chỉ quan tâm tới dân chứ ai quan tâm gì tới hai chữ Quốc gia. “Tôi mang quốc tịch nào chẳng được, miễn là tôi sống tốt là được, quyền lợi tôi được đảm bảo là được”
Cũng vì ổng là kẻ biết thức thời, nên Nho giáo của ổng mới được lan toả mạnh mẽ trong suốt hàng ngàn năm, và ngay cả bây giờ, Trung Quốc đang có ý định khôi phục Nho giáo - để dễ trị dân hơn thôi, trị ngay từ trong tư duy.
Trong một xã hội khi đó, dân ăn còn không đủ no, mặc còn không đủ ấm thì làm sao mà có thể suy nghĩ những thứ vốn là Đạo khả đạo phi thường đạo của Lão Tử ⛰
Ngay chính cuộc gặp gỡ của hai bậc hiền tài cũng phần nào cho ta thấy điều đó, khi mà Khổng Tử rất muốn có một vị trí Quan để có thể làm đòn bẩy truyền đạo nhân sinh. Cũng giống như cách ngày nay người ta nói là muốn giúp đỡ người khác thì trước hết mình phải có, có tiền hoặc có quyền, hay chí ít cũng có nguồn lực. Nhưng đúng là đời, kẻ cần thì không có, kẻ có lại chẳng cần.
Hơn thế nữa, Lão Tử đi sâu về cái bản chất (có chút gì đó giống như cách Đức Phật; hoặc thậm chí có thể nói cái của Lão Tử phụ thuộc vào độ sâu của người hiểu mới luận được, còn không thì hiểu sao cũng được, có chút gì đó giống phân tích văn thơ quá
). Còn Khổng Tử chọn cách tiện cận dân dã hơn, thân thuộc hơn, và ổng biết nịnh các đấng Thiên Tử hơn (nịnh ở đây chính là cái thức thời). Ai sinh ra cái thứ tự Trung - Hiếu - Nghĩa, nếu không phải nho giáo thì có khi không có tinh thần dân tộc ngày nay. Nhìn qua các nước phương tây, người dân chỉ quan tâm tới dân chứ ai quan tâm gì tới hai chữ Quốc gia. “Tôi mang quốc tịch nào chẳng được, miễn là tôi sống tốt là được, quyền lợi tôi được đảm bảo là được”Cũng vì ổng là kẻ biết thức thời, nên Nho giáo của ổng mới được lan toả mạnh mẽ trong suốt hàng ngàn năm, và ngay cả bây giờ, Trung Quốc đang có ý định khôi phục Nho giáo - để dễ trị dân hơn thôi, trị ngay từ trong tư duy.
haochung12
Member
đọc thì thấy đơn giản nhưng ít ai làm dc
vinhasdf
Member
Tôi không thích tư tưởng về lễ của Khổng tử, coi con người khác con vật ở chỗ có lễ. Nhưng tư tưởng về việc học của ông thì đáng noi theo, con người có thể thông qua việc học suốt đời mình mà ngày càng hoàn thiện bản thân mình hơn. Ngoài ra tôi không thấy gì hơn. Tôi cũng thích đạo Lão hơn là đạo Nho, không tranh của ai tự nhiên không ai tranh của mình, đặt bản thân xuống vị trí thấp nhất, đặc biệt là không khoe khoang kể công thì mới có công. 
Love U So Much
Senior Member
E phấn đấu 2k5 tức là mất thời gian vào các việc để đc đánh giá performance tốt. E chỉ hoàn thành thôi, ko tranh cãi ko đấu đá
Thời gian e để học tiếng anh, nâng cao trình độ. Cty e ko cần e phải học mấy cái đó nhiều
Nhưng ở môi tr khác thì cần
Tất nhiên e làm theo sức của e, mệt thế nào dc
Zures
Member
anh nói ngược à, lời khổng toàn dạy vua đấy, lão tử là dạy dân. Còn khổng tử có sống cùng thời với lão tử đâu mà tranh với chả luận.
Zures
Member
Tôi không thích tư tưởng về lễ của Khổng tử, coi con người khác con vật ở chỗ có lễ. Nhưng tư tưởng về việc học của ông thì đáng noi theo, con người có thể thông qua việc học suốt đời mình mà ngày càng hoàn thiện bản thân mình hơn. Ngoài ra tôi không thấy gì hơn. Tôi cũng thích đạo Lão hơn là đạo Nho, không tranh của ai tự nhiên không ai tranh của mình, đặt bản thân xuống vị trí thấp nhất, đặc biệt là không khoe khoang kể công thì mới có công.
nói về lễ của khổng mới là cái hay nhất mà anh lại chê. Lễ của khổng mới giúp phân biệt đâu là người có học đâu là kẻ phàm phu. Mà tam tòng với cái "quân xử thần tử, ..." là ko phải của khổng nhé, nói trước luôn ko thôi lại lôi ra dẫn chứng.
demnayanhkonguduoc
Junior Member
đạo của lão tử là trở về vô vi, rất khó học, rất khó hiểu,rất khó áp dụng
khuyên trân thành ko lên học, vì đạo đó là đạo xuất thế
nếu thím đã già con cái trưởng thành đầy đủ, ko cần lo cơm áo gạo tiền nữa muốn sống an yên đến khi die thì hãy học rất tốt cho những người già, giúp cho họ tinh thần sảng khoái tự nhiên
Còn nếu trẻ mà học đạo lão trong khi sự nghiệp ko có, cha mẹ chưa báo hiếu,con cái chưa trưởng thành thì học đạo khổng tử nhé
khuyên trân thành ko lên học, vì đạo đó là đạo xuất thế
nếu thím đã già con cái trưởng thành đầy đủ, ko cần lo cơm áo gạo tiền nữa muốn sống an yên đến khi die thì hãy học rất tốt cho những người già, giúp cho họ tinh thần sảng khoái tự nhiên
Còn nếu trẻ mà học đạo lão trong khi sự nghiệp ko có, cha mẹ chưa báo hiếu,con cái chưa trưởng thành thì học đạo khổng tử nhé
vinhasdf
Member
Không dám bàn đúng sai, chỉ dám nhận định theo cảm quan của bản thân vì từ đầu tôi đã thích đạo Lão hơn đạo Nho rồi. Nói về lễ thì như anh nói đó, nó phân biệt người có học và kẻ phàm phu, nhưng nó làm mất đi tính tự nhiên và tư duy cá nhân trong cuộc sống, tạo ra thiên kiến khó sửa. Như các nhà chủ nghĩa hiện sinh có nói, như có một ai đó tư duy hộ cho anh chứ bản thân anh không có một ý chí riêng của mình, anh không dám làm chính mình, vì anh đã bị trói buộc bởi một tư tưởng cố định.
Bàn về lễ thì trong đạo đức kinh cũng có nói qua đó: Mất Đạo đức rồi mới có nhân nghĩa, mất nhân nghĩa rồi mới có lễ, nên lễ là sự suy vi của sự trung hậu thành tín. Ai cũng có lòng riêng, mất đi trung hiếu nên mới phải dùng trung, hiếu để trói buộc họ.
southernstar
Member
Thế là bác có năng lực, bản thân bác là người có trình độ, có tiếng Anh mà lại đang ở môi trường ko dùng TA, ko có mức lương tương xứng -> một con thuyền lớn ở trong ao hồ (một cách ví von)
- Trạng thái
Chủ đề tương tự
