Thiền - Thảo luận chém gió tất tần tật vào đây

idmresettrial said:

Thiền gồm chỉ và quán nhé. #1 trong link có nói rồi đó. Trước khi chữa bệnh thì cần nhận ra bệnh trc đã. Trong chỉ đã có quán. Ví như một cầu thủ đá bóng có quan sát, anh ta sẽ có những đường bóng chuẩn xác hơn là so với người khác vừa đá vừa nghĩ đến cái khác. Hãy thực tập chứ nghĩ nhiều quá k đi đến đâu đâu.

Click to expand...

newmember169 said:

Cảm ơn thím đã nhiệt tình chỉ giúp.
Mình hỏi nhiều vì muốn hỏi liền một thể. Như người đi đường xa sợ thiếu thốn cái này cái kia.
Để khi khác mình hỏi tiếp vậy

Click to expand...

05.Quán chiếu không phải là nhồi sọ:
Phương pháp của kinh Bốn Lĩnh Vực Quán Niệm là phương pháp quán chiếu với tinh thần “không tham đắm cũng không chán ghét”, như lời kinh đã nói. Chánh niệm không vồ vập, không xua đuổi, không trách móc, không đàn áp. Tự tánh của các pháp vì vậy có thể hiển lộ dưới ánh sáng quán chiếu. Những thuộc tính vô thường, vô ngã, bất tịnh, có tác dụng gây đau khổ v.v… của các pháp có thể được trông thấy khi ta quán chiếu vạn pháp, nhưng đó không phải là do thân bất tịnh, thọ thị khổ, tâm vô thường, pháp vô ngã “mà ta thấy được tự tính của vạn pháp. Cứ quán chiếu đi thì tự tính của các pháp sẽ tự nhiên hiển lộ”.


Khi ta nói: “thân bất tịnh” tức là ta nói ra một giáo điều. Câu nói đó có tính cách nhồi sọ. Quán chiếu các hiện tượng sinh lý và thấy được tính cách bất tịnh của chúng, đó không phải là giáo điều, không phải là nhồi sọ. Có thể trong lúc quán chiếu, ta thấy các hiện tượng ấy có khi tịnh, có khi bất tịnh, và nếu quán chiếu sâu sắc hơn nữa, ta sẽ thấy các hiện tượng ấy không tịnh cũng không bất tịnh, nghĩa là vượt ra ngoài ý niệm dơ và sạch. Đó là trường hợp Tâm Kinh Bát Nhã. Đó cũng là phản ứng lại thái độ giáo điều và phương pháp nhồi sọ, bắt buộc ta phải cho thân là bất tịnh. Khi ta nói “thọ thị khổ” (tất cả mọi cảm thọ đều là khổ thọ), ta cũng đang lặp lại một giáo điều, và câu nói ấy, tuy có chứa đựng sự thực bên trong, vẫn là có tính cách nhồi sọ. Trong khi quán chiếu, ta có thể nhận thức rằng có những cảm thọ khổ đau, nhưng cũng có những cảm thọ an lạc và những cảm thọ trung tính. Và nếu quán chiếu sâu sắc hơn, ta có thể thấy những cảm thọ trung tính có thể là những cảm thọ an lạc, và có thể ta thấy được rằng khổ và lạc là những gì tương đối với nhau, khổ do lạc mà có và lạc do khổ mà có. Khi ta nói “tâm vô thường” ta cũng đang có thái độ giáo điều. Nếu tâm vô thường thì thân không vô thường sao, và thọ không vô thường sao” Điều này cũng có thể áp dùng cho câu “pháp vô ngã”.


Vì vậy đặc điểm của phương pháp kinh Bốn Lĩnh Vực Quán Niệm là quán sát vạn pháp mà không có một định kiến nào. Cứ quán sát đi, đừng phê phán hoặc đừng có một thái độ nào cả đối với pháp mà ta đang quán chiếu, có như thế thì tự tánh của pháp ấy mới hiển lộ được dưới ánh sáng quán chiếu. Và có như thế ta mới đạt tới những cái thấy, mầu nhiệm như bất sinh, bất diệt, bất cấu, bất tịnh, bất tăng, bất giảm, tương nhập và tương tức.

Click to expand...

KashDJ2002 said:

Khóa luân xa & tạo lại hỏa khí cho những người vô tình bị mở luân xa & tẩu hỏa nhập ma, chỉ với một số lượng người nhất định, liên hệ <- Inbox. Hoàn toàn miễn phí.
Những kẻ không làm mà chỉ giỏi nói xê hết ra để tôi cứu những người có đủ duyên nhé !

Click to expand...

some_thing_big said:

Chính các bố mới là những người không làm chỉ giỏi nói, nếu đúng thì chứng minh các bố làm được đi, đéo chứng minh được thì bảo là những người đó hay trốn, còn ai thắc mắc thì lại bảo ko đủ duyên. CHịu

Click to expand...

KashDJ2002 said:

Lại nick ảo của thành viên nào đây Tôi viết như thế mà còn rep thế này thì chịu.

Click to expand...

some_thing_big said:

Thôi con lạy các bố, đừng làm đạo Phật ra rời ý nghĩa nguyên thủy có nó nữa, giờ bố chứng minh cho con được có luân xa con ăn cứt cho bố xem luôn

Click to expand...

KashDJ2002 said:

Đăng ảnh thật kèm ngày tháng năm sinh lên đây

Click to expand...

some_thing_big said:

Thôi con lạy các bố, đừng làm đạo Phật ra rời ý nghĩa nguyên thủy có nó nữa, giờ bố chứng minh cho con được có luân xa con ăn cứt cho bố xem luôn

Click to expand...

some_thing_big said:

Con gửi bố địa chỉ bố dùng luân xa xem mặt con nhé

Click to expand...

KashDJ2002 said:

Vớ vẩn, luân xa thì liên quan gì đến xem mặt từ xa, đâu phải thiên lý nhãn.

Click to expand...

idmresettrial said:

Don't feed the troll. Nó là clone của thằng tuấn linh chuyên mê tín dị đoan ấy mà thím.

Click to expand...

some_thing_big said:

Vậy luân xa là gì , và có thực sự tồn tại không. Bố có thể giải đáp giúp con đc ko

Click to expand...

KashDJ2002 said:

Cứ gửi ảnh thật sang đây để tôi tháo luân xa ra là biết có thật hay không ấy mà

Click to expand...

some_thing_big said:

Các bố lại bắt đầu cò quay rồi đấy, thôi con chịu nhé, luân xa chứ có phải cánh cửa đéo đâu mà các bố đòi mở với đóng, chịu thật

Click to expand...

KashDJ2002 said:

Ơ cách đấy là thẳng và "trực diện'' nhất rồi đấy, các bố cứ không tin vào quyền năng, nhưng khi tôi bảo gửi ảnh và ngày tháng năm sinh để tôi thực hiện thì toàn là gửi ảnh giả & ảnh chuyển giới, hoặc ậm ừ đánh trống lảng, lạ nhở.

Click to expand...

some_thing_big said:

Bố đọc lại câu hỏi của con cái, con ko có nhu cầu luân xa cũng như không ngu và rảnh đến mức gửi ảnh cho bố . ok . Bố nên hiểu khi người ta hỏi thì có thể trả lời biết hoặc không biết chứ đừng hỏi lại

Click to expand...

some_thing_big said:

giờ bố chứng minh cho con được có luân xa con ăn cứt cho bố xem luôn. Còn bố cứ trốn tránh không chứng minh được thì chính bố mới là loại không làm chỉ nói nhé

Click to expand...

KashDJ2002 said:

Cứ gửi ảnh thật sang đây để tôi tháo luân xa ra là biết có thật hay không ấy mà

Click to expand...

KashDJ2002 said:

Thím mới là người lảng tránh, đánh trống lảng, cố né tránh đấy

Sử dụng cách này là đi thẳng toẹt vào vấn đề rồi còn gì, còn thím không dám thì chịu

Click to expand...

some_thing_big said:

thế con hỏi bố không gửi ảnh thật thì còn cách nào không, bố trả lời có hoặc không, còn việc gửi ảnh trên mạng nó là vấn đề bảo mật dữ liệu cá nhân, bố ok chưa ạ ?

Click to expand...